понедельник, 31 октября 2011
Госдеп США включил премьер-министра Италии Сильвио Берлускони в список персон, связанных с торговлей людьми, сообщает сайт газеты Telegraph. (31.10. 2011)
Доклад Госдепа США публикуется каждый год и опирается на данные из 180 стран мира.
«В феврале 2011 года судьи предъявили обвинения премьер-министру Сильвио Берлускони по подозрению в коммерческой сексуальной эксплуатации девушки из Марокко», — говорится в докладе.
Также в документе отмечается наличие свидетельских показаний, согласно которым девушка стала жертвой торговли людьми. Кроме этого, Берлускони обвиняется в пособничестве детской проституции....
ЛЮБОПЫТНО
По какому количеству статей в совокупности - коммерческая. сексуальная эксплуатация. нелегальная миграция. торговля людьми......- можно предъявить обвинения г-ну Рудакову Артуру Юрьевичу нынешнему главному редактору "Орловсвкого меридиана"?
Доклад Госдепа США публикуется каждый год и опирается на данные из 180 стран мира.
«В феврале 2011 года судьи предъявили обвинения премьер-министру Сильвио Берлускони по подозрению в коммерческой сексуальной эксплуатации девушки из Марокко», — говорится в докладе.
Также в документе отмечается наличие свидетельских показаний, согласно которым девушка стала жертвой торговли людьми. Кроме этого, Берлускони обвиняется в пособничестве детской проституции....
ЛЮБОПЫТНО
По какому количеству статей в совокупности - коммерческая. сексуальная эксплуатация. нелегальная миграция. торговля людьми......- можно предъявить обвинения г-ну Рудакову Артуру Юрьевичу нынешнему главному редактору "Орловсвкого меридиана"?
вторник, 04 октября 2011
.......добрый день!
Не могу оправить Вам ответы, так как "адрес ящика не существует или заблокирован" ( возможно кто-то "пасет" Вашу почту).
Мой адрес почты можно найти там, где, Вы нашли его в первый раз- в моем дневнике, который окрывается на "Артур Рудаков главный редактор". "ГД.....Рудаков " и аналогичные поисковые ключевые слова.
Не могу оправить Вам ответы, так как "адрес ящика не существует или заблокирован" ( возможно кто-то "пасет" Вашу почту).
Мой адрес почты можно найти там, где, Вы нашли его в первый раз- в моем дневнике, который окрывается на "Артур Рудаков главный редактор". "ГД.....Рудаков " и аналогичные поисковые ключевые слова.
вторник, 28 июня 2011
Жень, подумалось- странно как-то в газете накануне даты начала Второй мировой войны главному редактору ГД Рудакову в своей рубрике писать вдруг о правовом нигилизме и "правовой мясорубке"... и правилам перехода автодорог... Странно... Странно и негоже "рупору гласности и демократии" игонорировать эту дату из истории своей страны, своего народа и мира.
Для Беларуси война ещё "живая", "дымящая" и дышащая история.
Поэтому , решила напомнить и напоминаю:
не забудь, пожалуйста, поздравить и бабушку и дядю Мишу с освобождением Беларуси.
Пожалуйста, не забудь. Таких людей как они остается с каждым годом все меньше.
Не забудь им сказать спасибо за их "партизанскую работу".
Мы живы, потому что они честно защищали своих близких и свою землю от нечисти,
хорошо это делали и остались живы. И благодари их, пожалуйста, пока они ещё живы.
Постарайся окружающим тебя людям ( и Рудакову тоже) рассказывать об этом.
Рудакову, с которым Вы вроде ведете совместное хозяйство, объясни как-то попопулярнее, что кричать/орать на твою бабушку ( да и вообще на людей возрасте) тем более отказывая в предоставлении "законной" информации, - "не есть здорово" ( пусть кричит на свою мать или на тебя, что впрочем он и делает), а финансовые обязательства надо выполнять. Выполняйте.
Успехов. Вперед и с песней!
Не забудь поздравить. Люди без роду и племени долго не живут.
Мама.
Клубника на даче обалденная в этом году.
У бабушки на даче уже своя молодая картошка.
Для Беларуси война ещё "живая", "дымящая" и дышащая история.
Поэтому , решила напомнить и напоминаю:
не забудь, пожалуйста, поздравить и бабушку и дядю Мишу с освобождением Беларуси.
Пожалуйста, не забудь. Таких людей как они остается с каждым годом все меньше.
Не забудь им сказать спасибо за их "партизанскую работу".
Мы живы, потому что они честно защищали своих близких и свою землю от нечисти,
хорошо это делали и остались живы. И благодари их, пожалуйста, пока они ещё живы.
Постарайся окружающим тебя людям ( и Рудакову тоже) рассказывать об этом.
Рудакову, с которым Вы вроде ведете совместное хозяйство, объясни как-то попопулярнее, что кричать/орать на твою бабушку ( да и вообще на людей возрасте) тем более отказывая в предоставлении "законной" информации, - "не есть здорово" ( пусть кричит на свою мать или на тебя, что впрочем он и делает), а финансовые обязательства надо выполнять. Выполняйте.
Успехов. Вперед и с песней!
Не забудь поздравить. Люди без роду и племени долго не живут.
Мама.
Клубника на даче обалденная в этом году.
У бабушки на даче уже своя молодая картошка.
12:27
Доступ к записи ограничен
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
12:25
Доступ к записи ограничен
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
12:22
Доступ к записи ограничен
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
12:20
Доступ к записи ограничен
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
12:11
Доступ к записи ограничен
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
четверг, 23 июня 2011
Вчера просмотрела статью в Газете Дона"
Артур Рудаков,
главный редактор
Мысли вслух<
Мясорубка правового наплевательства
gazeta-dona.ru/misli/2067-myasorubka-pravovogo-...
С одной стороны, дочура, была прятно удивлена:
увидела в статье твой подход, твои предложения и твои выражения, которые ты раньше использовала для оценки и "прививки" правил поведения "детей и взрослых" на дорогах в городе, развитии самоуважения и уважения к писаным и неписаным людьми законам.
Приятно, повторюсь, увидеть даже некоторые твои конкретные выражения в статье, имеющей хоть какой-то конструктивный тренд.
Но....
Женя, всякая статья, тем более выносимая на суд публики, мягко скажем, должна быть оформлена на профессиональном уровне. Не буду говорить о "литературном и стилистическом оформлении" ( на вкус и цвет - товарищей нет, может это художественный изыск мастера такой).
Но ...
Если в статье нет четкого формулирования и логической связанной последовательности излагаемых информации и мыслей, логики изложения ( да и четкой формулировки мыслей вообще)..... возникает масса как вопросов, так и требующих уточнения ответов.
Каких?
Я тебе раньше уже говорила об этом, если ты ещё помнишь.
Эти возникающие вопросы можно объединить в 2 группы:
- человек либо элементарно непроффессионал / и соответственно стоит ли с ним общаться, если он не умеет делать то, что обязан умеь делать?/
- человек просто нездоров ( "с большого бодуна" или просто "хроник"- в пределе алкоголик, наркоман, психически нездоров и пр. ), что более вероятно / и безопасно ли с ним общаться как с правовой, так и физически-физиологичеcких точек зрения и самой жизни соотвественно?/
Обращаю твое внимание, что если ты уж как-то пытаешься изложить свои мысли на публике, то этому надо учиться и делать это хотя бы " в пределах логики", иначе неизбежно эффект будет обратный желаемому.
"Ваше изложение " в газете свидетельствует о том, что ВЫ либо только "вернулись из медитационного процесса", либо согласованное взаимодействие различных отделов вашего головного мозга нарушено уже хронически.
Процесс в твоем случае ещё можно повернуть вспять:
-убери со стола книги ОШО , а из жизни медитации ( из жизни Рудакова также, если он захочет и сможет от них отказаться) и прекрати обучать этому других;
-читай Пушкина, Гоголя, классику ( хорошие, здоровые, сочные, проверенные тексты).
- займись реальным делом, требующим постоянного професионального совершенствования и обучения в проверенных государственных учреждениях ( а не обучения в среде мошенников и шарлатанов, лечащих онкологию заговорами как Ваш с Рудаковым Славгородский В.Т., и иже с ним)
-верни сама себе тот процесс мышления, которому тебя учили на протяжении всей жизни и который у тебя был до медитиаций за счет перехода на тот здоровый образ жизни, который ты вела до медитаций и за счет общения с нормальными обычными порядочными людьми и профессионалами своего дела.
Сама.
Промедление небезопасно. Через год-два, вероятно и как обычно для всех медитирующих, уже будет поздно.
Напоминаю, медитации "запрещены" Минздравами большинства стран ( скажем ВОЗ).
Привет главному редактору Пупкину.
Желаю тебе наконец хотя бы после 25 лет все-таки начать заниматься професиональной деятельностью, а "твоему организму" скорейшего возвращения в лоно нормальной реальной здоровой жизни.
И зря , как мне кажется, ты отказалась от участия в приватизации квартиры.
Пока . Мама.
Привет от Элюхи.
Зря ты пренебрегла изложенным Зинаидой Федоровной принципом, нарушение которого неизбежно и естесственно ведет к саморазрушению.
Вперед и с песней!
Артур Рудаков,
главный редактор
Мысли вслух<
Мясорубка правового наплевательства
gazeta-dona.ru/misli/2067-myasorubka-pravovogo-...
С одной стороны, дочура, была прятно удивлена:
увидела в статье твой подход, твои предложения и твои выражения, которые ты раньше использовала для оценки и "прививки" правил поведения "детей и взрослых" на дорогах в городе, развитии самоуважения и уважения к писаным и неписаным людьми законам.
Приятно, повторюсь, увидеть даже некоторые твои конкретные выражения в статье, имеющей хоть какой-то конструктивный тренд.
Но....
Женя, всякая статья, тем более выносимая на суд публики, мягко скажем, должна быть оформлена на профессиональном уровне. Не буду говорить о "литературном и стилистическом оформлении" ( на вкус и цвет - товарищей нет, может это художественный изыск мастера такой).
Но ...
Если в статье нет четкого формулирования и логической связанной последовательности излагаемых информации и мыслей, логики изложения ( да и четкой формулировки мыслей вообще)..... возникает масса как вопросов, так и требующих уточнения ответов.
Каких?
Я тебе раньше уже говорила об этом, если ты ещё помнишь.
Эти возникающие вопросы можно объединить в 2 группы:
- человек либо элементарно непроффессионал / и соответственно стоит ли с ним общаться, если он не умеет делать то, что обязан умеь делать?/
- человек просто нездоров ( "с большого бодуна" или просто "хроник"- в пределе алкоголик, наркоман, психически нездоров и пр. ), что более вероятно / и безопасно ли с ним общаться как с правовой, так и физически-физиологичеcких точек зрения и самой жизни соотвественно?/
Обращаю твое внимание, что если ты уж как-то пытаешься изложить свои мысли на публике, то этому надо учиться и делать это хотя бы " в пределах логики", иначе неизбежно эффект будет обратный желаемому.
"Ваше изложение " в газете свидетельствует о том, что ВЫ либо только "вернулись из медитационного процесса", либо согласованное взаимодействие различных отделов вашего головного мозга нарушено уже хронически.
Процесс в твоем случае ещё можно повернуть вспять:
-убери со стола книги ОШО , а из жизни медитации ( из жизни Рудакова также, если он захочет и сможет от них отказаться) и прекрати обучать этому других;
-читай Пушкина, Гоголя, классику ( хорошие, здоровые, сочные, проверенные тексты).
- займись реальным делом, требующим постоянного професионального совершенствования и обучения в проверенных государственных учреждениях ( а не обучения в среде мошенников и шарлатанов, лечащих онкологию заговорами как Ваш с Рудаковым Славгородский В.Т., и иже с ним)
-верни сама себе тот процесс мышления, которому тебя учили на протяжении всей жизни и который у тебя был до медитиаций за счет перехода на тот здоровый образ жизни, который ты вела до медитаций и за счет общения с нормальными обычными порядочными людьми и профессионалами своего дела.
Сама.
Промедление небезопасно. Через год-два, вероятно и как обычно для всех медитирующих, уже будет поздно.
Напоминаю, медитации "запрещены" Минздравами большинства стран ( скажем ВОЗ).
Привет главному редактору Пупкину.
Желаю тебе наконец хотя бы после 25 лет все-таки начать заниматься професиональной деятельностью, а "твоему организму" скорейшего возвращения в лоно нормальной реальной здоровой жизни.
И зря , как мне кажется, ты отказалась от участия в приватизации квартиры.
Пока . Мама.
Привет от Элюхи.
Зря ты пренебрегла изложенным Зинаидой Федоровной принципом, нарушение которого неизбежно и естесственно ведет к саморазрушению.
Вперед и с песней!
среда, 22 июня 2011
digest.subscribe.ru/woman/psychology/n595271099...
Вот кто-то бы из биохимиков в компании с другими "смежниками" занялся бы " сбоями" в гипокампе (симптомом временно-долевой эпилепсии- де жа вю) , чтобы
- наладить работу мозга
-найти новые подходы к лечению
-снять завесу "мистики" и показать людям как прекрасен и гармоничен этот мир в своей красоте и жестокости, чтобы люди смогли самостоятельно смотреть на него и на себя, наслаждались бы искренним общением "Человеков" и правдой жизни, могли бы распознавать мошенников и аферистов, наживающих капиталы на беде и обмане.
Ты как там не разучилась ещё мыслить самостоятельно?
В БГУ учат совсем неплохо на основе системных современных подходов.
(Некоторые , правда используют эти знания, например, для синтеза метадона. Уроды или больные. Что с них возьмешь.)
Смотри ещё один-два года медитаций - и процесс необратим: разовьется шизофрения ( наследственная биполярная). Тантрические и др. медитация как раз "та " техника ( уже давно все известно и до тебя и до меня и....до царя Гороха).
Тебе это надо?...
Тогда вперед и с песней!
Элюха у нас оказывается очень любит клубнику с грядки. Рыночную не ест.
Тайны эффекта дежавю
digest.subscribe.ru/woman/psychology/n595271099...
Бывает, понимаешь, что видел эту улицу, был в этом замке, переживал подобную ситуацию, или знаешь, что сейчас ответит тебе собеседник, какими жестами сопроводит слова… Что это, обман чувств? А может, вы уже проживали эти события в прошлой жизни или параллельной реальности?
Дежавю (фр. deja vu - уже виденное) - это особое состояние, при котором человек ощущает, что он когда-то уже был в подобной ситуации, однако это чувство не связывается с определенным моментом прошлого, а относится к «прошлому вообще» (Википедия).
Как правило, дежавю мы испытываем в повседневных ситуациях, и запрограммировать его возникновение эффекта невозможно. В какой-то момент, находясь на улице, в гостях или даже в чужой незнакомой стране, появляется ощущение, что это событие когда-то было в нашей жизни. К нему добавляется еще целый букет чувств: любопытство и легкая тревога перед неизведанным, удивление и замешательство. Возникает смутное ощущение сверхъестественного, иллюзия экстрасенсорных способностей. И, конечно, попытки угадать, что произойдет в следующие секунды… Но уже через несколько минут все встает на свои места, миражи пропадают и события возвращаются в обыденное русло.
Помните знаменитый фильм «Операция «Ы» и другие приключения Шурика»? Герой Александра Демьяненко, придя в квартиру к Лиде, испытал подобный набор ощущений. Но в них не было ничего удивительного: ведь все мы знаем, что ранее Шурик уже был в гостях у этой девушки… Но когда точно знаешь, что в этом здании никогда не бывал, а собеседник вряд ли повторяет собственные слова в той же самой обстановке, чувствуешь себя довольно странно.
Что же такое это загадочное «дежавю»? Может, момент соприкосновения с иной реальностью? Будущее, в которое на несколько мгновений подсознательно заглядывает каждый?
Дежавю: таинственный феномен
Понятие «дежавю» было введено в конце XIX века психологом Эмилем Буараком и отнесено к одной группе наряду с такими понятиями, как «жамевю» (никогда не виденное), «дежавекю» (уже пережитое), «дежаэнтендю» (уже слышанное). Согласно данным Массачусетского технологического университета, опубликованным в средствах массовой информации, зарождение дежавю происходит в височной доле головного мозга - гиппокампе. Именно зубчатая извилина гиппокампа ищет аналогии и распознает различия в схожих образах. В результате человек понимает, что он уже видел, а что нет, что было, а что еще не происходило, осознает прошлое и настоящее.
Если по каким-то причинам происходит сбой в работе гиппокампа, то увиденный образ попадает в центр памяти мозга, не пройдя анализа, а уже через доли секунды поступает запрос на наличие знаний. По сути, человек сравнивает возникшую ситуацию с эпизодами из свежих воспоминаний. В это время и появляется ощущение дежавю. Обратите внимание: причиной подобного сбоя в работе гиппокампа могут стать усталость, стрессы и частые депрессии, переохлаждения и перегревы, воздействие атмосферного давления и различные заболевания.
Заслуживает внимания еще одно любопытное исследование, проведенное современными учеными под руководством психолога Энн Клири в университете Колорадо.
Известно, что мозг человека ассоциирует незнакомую обстановку с отдельными предметами, который он уже когда-то видел. Ученые, оценивая мозговую деятельность испытуемых, предлагали им посмотреть на фотографии известных памятников архитектуры и знаменитых людей - и назвать их. В результате исследования оказалось, что даже если испытуемый не знал ответ, то в височных долях мозга все равно регистрировался всплеск нейронной активности. Опрос испытуемых после исследования показал, что многие хотели неправильно назвать изображение на фотографии только потому, что оно ассоциировалось с кем-то или с чем-то.
Как утверждает Энн Клири, это состояние похоже на то, что мы испытываем во время дежавю. Для подтверждения результатов ученые планируют повторить опыт, измерив биохимические изменения в головном мозге испытуемых во время эксперимента.
Кто подвержен дежавю?
Около 90% людей во всем мире испытывали это таинственное состояние не один раз. Физиологи установили два максимально активных этапа в жизни, когда явление дежавю чаще всего посещает людей: первый приходится на возраст 17 лет, когда у подростков уже сформировано более-менее взрослое мировосприятие и, как утверждают психологи, они очень остро реагируют на жизненные обстоятельства; второй этап приходится на период 35-40 лет, когда человек подводит «толстую черту» под своими достижениями и происходит полное переосмысление своего жизненного статуса.
Врачи утверждают, что люди, склонные к дежавю, предрасположены к нарушениям чувственного восприятия (восприятия времени) - эпилепсии, шизофрении. Что касается детей, то они сталкиваются с подобным явлением не раньше 8-11 лет, когда их сознание достигает определенного уровня развития.
Дежавю: мнения специалистов
Парапсихологи объясняют эффект дежавю исходя из теории реинкарнации. Согласно индийской вере человек проживает не одну жизнь, а бесчисленное их количество. Какие-то эпизоды из прошлых жизней всплывают в памяти, вызывая ощущение «ранее виденного». До недавнего времени психологи предполагали, что дежавю является средством самозащиты человека. Он начинает искать в незнакомой местности знакомые вещи или предметы, чтобы поддержать себя и не поддаться психологическому стрессу. Психиатры, основываясь на проведенных исследованиях, считают, что дежавю - это симптомом временно-долевой эпилепсии, что в редких случаях опасно для здоровья человека.
Физики трактуют дежавю с помощью экстатической концепции, которая объясняет это тем, что будущее, настоящее и прошлое существуют одновременно. Но человеческое сознание считывает или воспринимает только настоящее. А когда происходит сбой, считывается не та информация. Иногда происходят любопытные случаи, как, например, с жителем США, приехавшим на экскурсию в форт Ларами, расположенный в штате Вайоминг. Идя по форту, он описывал расположение дверей и внутренних помещений до того, как увидит их. Группа приняла его за человека со сверхъестественными способностями, пока он не попал в сувенирный магазин, где увидел роман «Queen of Bedlam», который когда-то читал. В этом романе в мельчайших деталях описан интерьер и живописные окрестности форта.
Хочется заметить, что если бы этот человек не зашел в магазинчик, или в тот момент в нем не продавалась эта книга, тайна явления так и осталась бы неразгаданной.
Дежавю: мнения великих людей
Философы времен Платона и Пифагора трактовали дежавю как воспоминание о прошлой жизни. Аристотель в своих трудах предполагал, что причина этого заключается в расстройстве психического состояния. Артур Аллин, профессор психологии из университета штата Колорадо в Булдере, еще в 1896 году объяснял дежавю как фрагмент забытых сновидений. Известный психоаналитик Зигмунд Фрейд считал, что дежавю - это след воспоминания, вытесненного каким-то сильным травматичным переживанием, неприемлемым для Сверх-Я.
То есть, возможно, это чувство напоминает нам о фантазиях, о которых мы никогда и никому не рассказываем, о сокровенных, но в то же время запретных желаниях (например, из-за общественного или религиозного мнения). Ученик Фрейда Карл Густав Юнг во время путешествия по Кении испытал дежавю: «На выступе скалы я увидел фигурку человека, опиравшегося на копье. Эта картина из совершенно, казалось бы, чужого мира заворожила меня - я испытал состояние дежавю. Когда-то я был здесь, я хорошо знал эту жизнь! В одно мгновение я словно вернулся в свою прочно забытую молодость: да, этот человек ждал меня здесь последние две тысячи лет».
Юнг считал, что подобный эффект проистекает из памяти о жизни предков или, как он его называет, коллективного бессознательного, которое есть в каждом из нас.
Дежавю: «звездные» истории
С XIX века упоминания о дежавю можно встретить в произведениях Шатобриана, Чарльза Диккенса, Марселя Пруста, Артура Конан Дойла, Джека Лондона, Клиффорда Саймака, Льва Толстого. Кинематограф тоже не обошел это явление стороной, например в таких известных фильмах, как «Матрица» (главный герой Нео видит, как возле него дважды проходит черный кот), «Дежавю» (рассказывает о человеке, потерявшем память и испытывающем постоянный эффект дежавю) и уже упоминавшаяся трилогия «Операция «Ы» и другие приключения Шурика».
По рассказу Мадонны, подобное чувство возникло у нее, когда он посещала императорский дворец в Пекине. В какой-то момент она поняла, что знает расположение практически каждой комнаты во дворце, что ей знаком каждый уголок, из чего сделала вывод, что была слугой последнего маньчжурского императора.
Тина Тернер, впервые приехав в Египет, вдруг увидела знакомый пейзаж и предметы. В ее памяти всплыли воспоминания о временах фараонов, когда она была подругой царицы Хатшепсут.
Шон Коннери благодаря внезапно возникшему чувству дежавю рассказал, что, скорее всего, был врачевателем в племени африканских аборигенов.
Остается надеяться, что феномен дежавю все-таки будет раскрыт, и из большого количества теорий останется одна-единственная, которая развеет тайну этого явления. С другой стороны, среди серых будней иногда так хочется сказки или волшебства! Может быть, и вам тоже довелось испытать подобное чувство?
Автор - Виктория ШУЛЯК
Вот кто-то бы из биохимиков в компании с другими "смежниками" занялся бы " сбоями" в гипокампе (симптомом временно-долевой эпилепсии- де жа вю) , чтобы
- наладить работу мозга
-найти новые подходы к лечению
-снять завесу "мистики" и показать людям как прекрасен и гармоничен этот мир в своей красоте и жестокости, чтобы люди смогли самостоятельно смотреть на него и на себя, наслаждались бы искренним общением "Человеков" и правдой жизни, могли бы распознавать мошенников и аферистов, наживающих капиталы на беде и обмане.
Ты как там не разучилась ещё мыслить самостоятельно?
В БГУ учат совсем неплохо на основе системных современных подходов.
(Некоторые , правда используют эти знания, например, для синтеза метадона. Уроды или больные. Что с них возьмешь.)
Смотри ещё один-два года медитаций - и процесс необратим: разовьется шизофрения ( наследственная биполярная). Тантрические и др. медитация как раз "та " техника ( уже давно все известно и до тебя и до меня и....до царя Гороха).
Тебе это надо?...
Тогда вперед и с песней!
Элюха у нас оказывается очень любит клубнику с грядки. Рыночную не ест.
Тайны эффекта дежавю
digest.subscribe.ru/woman/psychology/n595271099...
Бывает, понимаешь, что видел эту улицу, был в этом замке, переживал подобную ситуацию, или знаешь, что сейчас ответит тебе собеседник, какими жестами сопроводит слова… Что это, обман чувств? А может, вы уже проживали эти события в прошлой жизни или параллельной реальности?
Дежавю (фр. deja vu - уже виденное) - это особое состояние, при котором человек ощущает, что он когда-то уже был в подобной ситуации, однако это чувство не связывается с определенным моментом прошлого, а относится к «прошлому вообще» (Википедия).
Как правило, дежавю мы испытываем в повседневных ситуациях, и запрограммировать его возникновение эффекта невозможно. В какой-то момент, находясь на улице, в гостях или даже в чужой незнакомой стране, появляется ощущение, что это событие когда-то было в нашей жизни. К нему добавляется еще целый букет чувств: любопытство и легкая тревога перед неизведанным, удивление и замешательство. Возникает смутное ощущение сверхъестественного, иллюзия экстрасенсорных способностей. И, конечно, попытки угадать, что произойдет в следующие секунды… Но уже через несколько минут все встает на свои места, миражи пропадают и события возвращаются в обыденное русло.
Помните знаменитый фильм «Операция «Ы» и другие приключения Шурика»? Герой Александра Демьяненко, придя в квартиру к Лиде, испытал подобный набор ощущений. Но в них не было ничего удивительного: ведь все мы знаем, что ранее Шурик уже был в гостях у этой девушки… Но когда точно знаешь, что в этом здании никогда не бывал, а собеседник вряд ли повторяет собственные слова в той же самой обстановке, чувствуешь себя довольно странно.
Что же такое это загадочное «дежавю»? Может, момент соприкосновения с иной реальностью? Будущее, в которое на несколько мгновений подсознательно заглядывает каждый?
Дежавю: таинственный феномен
Понятие «дежавю» было введено в конце XIX века психологом Эмилем Буараком и отнесено к одной группе наряду с такими понятиями, как «жамевю» (никогда не виденное), «дежавекю» (уже пережитое), «дежаэнтендю» (уже слышанное). Согласно данным Массачусетского технологического университета, опубликованным в средствах массовой информации, зарождение дежавю происходит в височной доле головного мозга - гиппокампе. Именно зубчатая извилина гиппокампа ищет аналогии и распознает различия в схожих образах. В результате человек понимает, что он уже видел, а что нет, что было, а что еще не происходило, осознает прошлое и настоящее.
Если по каким-то причинам происходит сбой в работе гиппокампа, то увиденный образ попадает в центр памяти мозга, не пройдя анализа, а уже через доли секунды поступает запрос на наличие знаний. По сути, человек сравнивает возникшую ситуацию с эпизодами из свежих воспоминаний. В это время и появляется ощущение дежавю. Обратите внимание: причиной подобного сбоя в работе гиппокампа могут стать усталость, стрессы и частые депрессии, переохлаждения и перегревы, воздействие атмосферного давления и различные заболевания.
Заслуживает внимания еще одно любопытное исследование, проведенное современными учеными под руководством психолога Энн Клири в университете Колорадо.
Известно, что мозг человека ассоциирует незнакомую обстановку с отдельными предметами, который он уже когда-то видел. Ученые, оценивая мозговую деятельность испытуемых, предлагали им посмотреть на фотографии известных памятников архитектуры и знаменитых людей - и назвать их. В результате исследования оказалось, что даже если испытуемый не знал ответ, то в височных долях мозга все равно регистрировался всплеск нейронной активности. Опрос испытуемых после исследования показал, что многие хотели неправильно назвать изображение на фотографии только потому, что оно ассоциировалось с кем-то или с чем-то.
Как утверждает Энн Клири, это состояние похоже на то, что мы испытываем во время дежавю. Для подтверждения результатов ученые планируют повторить опыт, измерив биохимические изменения в головном мозге испытуемых во время эксперимента.
Кто подвержен дежавю?
Около 90% людей во всем мире испытывали это таинственное состояние не один раз. Физиологи установили два максимально активных этапа в жизни, когда явление дежавю чаще всего посещает людей: первый приходится на возраст 17 лет, когда у подростков уже сформировано более-менее взрослое мировосприятие и, как утверждают психологи, они очень остро реагируют на жизненные обстоятельства; второй этап приходится на период 35-40 лет, когда человек подводит «толстую черту» под своими достижениями и происходит полное переосмысление своего жизненного статуса.
Врачи утверждают, что люди, склонные к дежавю, предрасположены к нарушениям чувственного восприятия (восприятия времени) - эпилепсии, шизофрении. Что касается детей, то они сталкиваются с подобным явлением не раньше 8-11 лет, когда их сознание достигает определенного уровня развития.
Дежавю: мнения специалистов
Парапсихологи объясняют эффект дежавю исходя из теории реинкарнации. Согласно индийской вере человек проживает не одну жизнь, а бесчисленное их количество. Какие-то эпизоды из прошлых жизней всплывают в памяти, вызывая ощущение «ранее виденного». До недавнего времени психологи предполагали, что дежавю является средством самозащиты человека. Он начинает искать в незнакомой местности знакомые вещи или предметы, чтобы поддержать себя и не поддаться психологическому стрессу. Психиатры, основываясь на проведенных исследованиях, считают, что дежавю - это симптомом временно-долевой эпилепсии, что в редких случаях опасно для здоровья человека.
Физики трактуют дежавю с помощью экстатической концепции, которая объясняет это тем, что будущее, настоящее и прошлое существуют одновременно. Но человеческое сознание считывает или воспринимает только настоящее. А когда происходит сбой, считывается не та информация. Иногда происходят любопытные случаи, как, например, с жителем США, приехавшим на экскурсию в форт Ларами, расположенный в штате Вайоминг. Идя по форту, он описывал расположение дверей и внутренних помещений до того, как увидит их. Группа приняла его за человека со сверхъестественными способностями, пока он не попал в сувенирный магазин, где увидел роман «Queen of Bedlam», который когда-то читал. В этом романе в мельчайших деталях описан интерьер и живописные окрестности форта.
Хочется заметить, что если бы этот человек не зашел в магазинчик, или в тот момент в нем не продавалась эта книга, тайна явления так и осталась бы неразгаданной.
Дежавю: мнения великих людей
Философы времен Платона и Пифагора трактовали дежавю как воспоминание о прошлой жизни. Аристотель в своих трудах предполагал, что причина этого заключается в расстройстве психического состояния. Артур Аллин, профессор психологии из университета штата Колорадо в Булдере, еще в 1896 году объяснял дежавю как фрагмент забытых сновидений. Известный психоаналитик Зигмунд Фрейд считал, что дежавю - это след воспоминания, вытесненного каким-то сильным травматичным переживанием, неприемлемым для Сверх-Я.
То есть, возможно, это чувство напоминает нам о фантазиях, о которых мы никогда и никому не рассказываем, о сокровенных, но в то же время запретных желаниях (например, из-за общественного или религиозного мнения). Ученик Фрейда Карл Густав Юнг во время путешествия по Кении испытал дежавю: «На выступе скалы я увидел фигурку человека, опиравшегося на копье. Эта картина из совершенно, казалось бы, чужого мира заворожила меня - я испытал состояние дежавю. Когда-то я был здесь, я хорошо знал эту жизнь! В одно мгновение я словно вернулся в свою прочно забытую молодость: да, этот человек ждал меня здесь последние две тысячи лет».
Юнг считал, что подобный эффект проистекает из памяти о жизни предков или, как он его называет, коллективного бессознательного, которое есть в каждом из нас.
Дежавю: «звездные» истории
С XIX века упоминания о дежавю можно встретить в произведениях Шатобриана, Чарльза Диккенса, Марселя Пруста, Артура Конан Дойла, Джека Лондона, Клиффорда Саймака, Льва Толстого. Кинематограф тоже не обошел это явление стороной, например в таких известных фильмах, как «Матрица» (главный герой Нео видит, как возле него дважды проходит черный кот), «Дежавю» (рассказывает о человеке, потерявшем память и испытывающем постоянный эффект дежавю) и уже упоминавшаяся трилогия «Операция «Ы» и другие приключения Шурика».
По рассказу Мадонны, подобное чувство возникло у нее, когда он посещала императорский дворец в Пекине. В какой-то момент она поняла, что знает расположение практически каждой комнаты во дворце, что ей знаком каждый уголок, из чего сделала вывод, что была слугой последнего маньчжурского императора.
Тина Тернер, впервые приехав в Египет, вдруг увидела знакомый пейзаж и предметы. В ее памяти всплыли воспоминания о временах фараонов, когда она была подругой царицы Хатшепсут.
Шон Коннери благодаря внезапно возникшему чувству дежавю рассказал, что, скорее всего, был врачевателем в племени африканских аборигенов.
Остается надеяться, что феномен дежавю все-таки будет раскрыт, и из большого количества теорий останется одна-единственная, которая развеет тайну этого явления. С другой стороны, среди серых будней иногда так хочется сказки или волшебства! Может быть, и вам тоже довелось испытать подобное чувство?
Автор - Виктория ШУЛЯК
среда, 15 июня 2011
Сектанты «лечили» больных прикладыванием журнала. Люди умирали
Материал предоставлен изданием «Вести.Ru»
8Июня 2011, 12:18 (мск)
news.mail.ru/inregions/siberian/54/6076157/
В Новосибирске задержали лидера местного отделения секты, которая обещала исцеление от всех болезней — от перхоти и мигреней до СПИДа, туберкулёза и рака.
Подробнее: news.mail.ru/inregions/siberian/54/6076157/
Рецепт прост: достаточно смотреть на солнце, пить чай с солью и прикладывать к больным местам журнал, который издавал глава «Алля-Аят». Обращаться к врачам при этом нельзя. Люди верили, несли в секту десятки тысяч рублей. И умирали, не дожидаясь выздоровления.
День АЯТа в Новосибирске наступал 1-го и 18-го числа каждого месяца. В городском доме культуры — аншлаг. Представители секты, название которой можно перевести как «Энергия солнца», рассказывают о жизни без лекарств и поликлиник. Пришедшие на лекцию пытаются следовать этим советам.
«У меня ребёнок болеет дерматитом. Вот, лечу его чаем солененьким, солнышком, — говорит жительница Новосибирска. — У него лицо все красное, но это временно, это уйдёт».
Простой рецепт: «молиться, постоянно находиться на солнце и пить чай с молоком и солью» со сцены предлагался и от насморка с головной болью, и от тяжёлых онкологических заболеваний.
Одна из женщин, по словам родственников, на так называемое «лечение» потратила около двадцати тысяч рублей. «С полгода она где-то лечилась. Ей становилось всё хуже и хуже, даже есть перестала, как под гипнозом ходила», — рассказывают родственники женщины.
Звонить и требовать расчёта из АЯТа перестали лишь после того, как узнали, что пациентка умерла. До последних дней, по совету сектантов, она не общалась с врачами. Оперативникам известно четыре случая, когда преднамеренный отказ от официальной медицины стоил жизни онкобольным, лечившимся по методам секты.
Лидер секты Фархад Абдуллаев — бывший водитель из небольшого посёлка под Алма-Атой обещал всем чудесное исцеление от недугов. Но в родном Казахстане у руководителей АЯТа возникли серьёзные проблемы с правоохранительными органами. Это и заставило так называемых «целителей» перебраться в Россию.
На лекциях они внушали, что основатель течения «Алля-Аят» — божественная личность и общается с каждым пациентом «на клеточном уровне». Даже журналы с изображением Абдуллаева якобы оказывают лечебное воздействие. Их надо было не только читать, но и прикладывать к больным местам.
На самом деле, считают в новосибирской полиции, это — обычное мошенничество. «Продажа журналов и дисков с видеозаписью — это первая статья доходов. И вторая — это лечение, которое проводилось на квартирах», — говорит заместитель начальника Центра по противодействию экстремизму ГУ МВД России по Новосибирской области.
Оперативниками задержан Валерий Мильштейн. Известно, что ответственный за работу секты в Новосибирске был трижды судим. Уголовное дело возбуждено по статье «Мошенничество». Следователям теперь предстоит долгая и кропотливая работа — найти всех сибиряков, пострадавших от «лечения чаем и солнцем».
Подробнее: news.mail.ru/inregions/siberian/54/6076157/
Стоит ли в России запретить деятельность отдельных религиозных групп?
да, это поможет избавиться от вредных сект
да, но стоит это делать очень аккуратно
это бесполезно
нет, это приведёт к борьбе с инакомыслием
Класс!
+
–
Риторический вопрос для Евгении Викторовны:
- Сколько раз был судим, например, "владелец" сайта "Многомерной психоэнергетики" г-н Славгородский В.Т.?
Материал предоставлен изданием «Вести.Ru»
8Июня 2011, 12:18 (мск)
news.mail.ru/inregions/siberian/54/6076157/
В Новосибирске задержали лидера местного отделения секты, которая обещала исцеление от всех болезней — от перхоти и мигреней до СПИДа, туберкулёза и рака.
Подробнее: news.mail.ru/inregions/siberian/54/6076157/
Рецепт прост: достаточно смотреть на солнце, пить чай с солью и прикладывать к больным местам журнал, который издавал глава «Алля-Аят». Обращаться к врачам при этом нельзя. Люди верили, несли в секту десятки тысяч рублей. И умирали, не дожидаясь выздоровления.
День АЯТа в Новосибирске наступал 1-го и 18-го числа каждого месяца. В городском доме культуры — аншлаг. Представители секты, название которой можно перевести как «Энергия солнца», рассказывают о жизни без лекарств и поликлиник. Пришедшие на лекцию пытаются следовать этим советам.
«У меня ребёнок болеет дерматитом. Вот, лечу его чаем солененьким, солнышком, — говорит жительница Новосибирска. — У него лицо все красное, но это временно, это уйдёт».
Простой рецепт: «молиться, постоянно находиться на солнце и пить чай с молоком и солью» со сцены предлагался и от насморка с головной болью, и от тяжёлых онкологических заболеваний.
Одна из женщин, по словам родственников, на так называемое «лечение» потратила около двадцати тысяч рублей. «С полгода она где-то лечилась. Ей становилось всё хуже и хуже, даже есть перестала, как под гипнозом ходила», — рассказывают родственники женщины.
Звонить и требовать расчёта из АЯТа перестали лишь после того, как узнали, что пациентка умерла. До последних дней, по совету сектантов, она не общалась с врачами. Оперативникам известно четыре случая, когда преднамеренный отказ от официальной медицины стоил жизни онкобольным, лечившимся по методам секты.
Лидер секты Фархад Абдуллаев — бывший водитель из небольшого посёлка под Алма-Атой обещал всем чудесное исцеление от недугов. Но в родном Казахстане у руководителей АЯТа возникли серьёзные проблемы с правоохранительными органами. Это и заставило так называемых «целителей» перебраться в Россию.
На лекциях они внушали, что основатель течения «Алля-Аят» — божественная личность и общается с каждым пациентом «на клеточном уровне». Даже журналы с изображением Абдуллаева якобы оказывают лечебное воздействие. Их надо было не только читать, но и прикладывать к больным местам.
На самом деле, считают в новосибирской полиции, это — обычное мошенничество. «Продажа журналов и дисков с видеозаписью — это первая статья доходов. И вторая — это лечение, которое проводилось на квартирах», — говорит заместитель начальника Центра по противодействию экстремизму ГУ МВД России по Новосибирской области.
Оперативниками задержан Валерий Мильштейн. Известно, что ответственный за работу секты в Новосибирске был трижды судим. Уголовное дело возбуждено по статье «Мошенничество». Следователям теперь предстоит долгая и кропотливая работа — найти всех сибиряков, пострадавших от «лечения чаем и солнцем».
Подробнее: news.mail.ru/inregions/siberian/54/6076157/
Стоит ли в России запретить деятельность отдельных религиозных групп?
да, это поможет избавиться от вредных сект
да, но стоит это делать очень аккуратно
это бесполезно
нет, это приведёт к борьбе с инакомыслием
Класс!
+
–
Риторический вопрос для Евгении Викторовны:
- Сколько раз был судим, например, "владелец" сайта "Многомерной психоэнергетики" г-н Славгородский В.Т.?
четверг, 02 июня 2011
11:00
Доступ к записи ограничен
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра
Стремление быть счастливым наносит вред психике человека
rbcdaily
Артем Михайлов
www.moscowuniversityclub.ru/home.asp?artId=1139...
К неожиданным выводам пришли исследователи из Йельского университета в США, из американского Университета Денвера и из Еврейского университета в Иерусалиме. Ученые выяснили, что само счастье или стремление к нему может привести к негативным изменениям в психике и даже к сокращению срока жизни.
Ученые провели целый ряд исследований, которые подтвердили, что счастье - скорее негативный фактор для человека. Например, они выяснили, что люди, которых в детстве характеризовали как радостных и беззаботных, живут в среднем меньше, чем их более угрюмые товарищи.
Так, ученые опирались на данные, полученные о людях, чье детство складывалось в 1920-х годах. Было установлено, что те, в ком учителя отмечали задор и веселость, прожили более короткую жизнь по сравнению с учениками с грустинкой. Исследователи уверены, что переполненность ощущением счастья - это проблема. Высокая степень этого чувства делает людей одурманенными - они становятся более беспечными и склонными к риску. Счастье их в буквальном смысле опьяняет. А за риском, как известно, следуют и неприятности, которые могут повлиять на продолжительность жизни человека.
Обрушиваются ученые и на литературу, которую люди приобретают, чтобы узнать, как добиться счастья. Читатели набираются информации и начинают погоню за счастьем, в которой, скорее всего, раз за разом будут терпеть неудачу, отчего станут себя чувствовать еще хуже, чем до прочтения этих «наставнических» книг.
Другая проблема в том, что ощущение счастья попросту неуместно в нашем мире. Скажем, у ваших друзей беда, и вы же не будете при них светиться от счастья. Его придется подавлять. Это означает, что счастливое состояние способно принести серьезный дискомфорт.
Вдобавок под счастьем порой подразумевается умение быстро забывать негативные эмоции. А что такое эти эмоции? Это отрицательный опыт. Если его забыть, то человек опять наступит на те же грабли, что способно привести к трагическим последствиям.
Интересно, что исследователи уверены: если человек счастлив, то его умение творчески мыслить уменьшается. В связи со всем этим ученые советуют: прекратите волноваться о том, что вы должны быть счастливы, это вам и принесет в конечно счете настоящее счастье.
С рекомендацией согласна и профессор факультета психологии МГУ Ольга Мельникова, которая изучила много научных исследований, посвященных этому вопросу, проведенных как у нас в стране, так и на Западе.
«Почему люди более творческие, как правило, менее счастливые? - поясняет она. - Они принимают во внимание гораздо больше обстоятельств. А несложное, одномерное восприятие счастья, вероятно, не предполагает какого-то творчества, воображения. Человек не должен ставить в своих стремлениях во главу угла понятие «счастья», а должен стремиться к саморазвитию, к максимальному использованию своего потенциала».
rbcdaily
Артем Михайлов
www.moscowuniversityclub.ru/home.asp?artId=1139...
К неожиданным выводам пришли исследователи из Йельского университета в США, из американского Университета Денвера и из Еврейского университета в Иерусалиме. Ученые выяснили, что само счастье или стремление к нему может привести к негативным изменениям в психике и даже к сокращению срока жизни.
Ученые провели целый ряд исследований, которые подтвердили, что счастье - скорее негативный фактор для человека. Например, они выяснили, что люди, которых в детстве характеризовали как радостных и беззаботных, живут в среднем меньше, чем их более угрюмые товарищи.
Так, ученые опирались на данные, полученные о людях, чье детство складывалось в 1920-х годах. Было установлено, что те, в ком учителя отмечали задор и веселость, прожили более короткую жизнь по сравнению с учениками с грустинкой. Исследователи уверены, что переполненность ощущением счастья - это проблема. Высокая степень этого чувства делает людей одурманенными - они становятся более беспечными и склонными к риску. Счастье их в буквальном смысле опьяняет. А за риском, как известно, следуют и неприятности, которые могут повлиять на продолжительность жизни человека.
Обрушиваются ученые и на литературу, которую люди приобретают, чтобы узнать, как добиться счастья. Читатели набираются информации и начинают погоню за счастьем, в которой, скорее всего, раз за разом будут терпеть неудачу, отчего станут себя чувствовать еще хуже, чем до прочтения этих «наставнических» книг.
Другая проблема в том, что ощущение счастья попросту неуместно в нашем мире. Скажем, у ваших друзей беда, и вы же не будете при них светиться от счастья. Его придется подавлять. Это означает, что счастливое состояние способно принести серьезный дискомфорт.
Вдобавок под счастьем порой подразумевается умение быстро забывать негативные эмоции. А что такое эти эмоции? Это отрицательный опыт. Если его забыть, то человек опять наступит на те же грабли, что способно привести к трагическим последствиям.
Интересно, что исследователи уверены: если человек счастлив, то его умение творчески мыслить уменьшается. В связи со всем этим ученые советуют: прекратите волноваться о том, что вы должны быть счастливы, это вам и принесет в конечно счете настоящее счастье.
С рекомендацией согласна и профессор факультета психологии МГУ Ольга Мельникова, которая изучила много научных исследований, посвященных этому вопросу, проведенных как у нас в стране, так и на Западе.
«Почему люди более творческие, как правило, менее счастливые? - поясняет она. - Они принимают во внимание гораздо больше обстоятельств. А несложное, одномерное восприятие счастья, вероятно, не предполагает какого-то творчества, воображения. Человек не должен ставить в своих стремлениях во главу угла понятие «счастья», а должен стремиться к саморазвитию, к максимальному использованию своего потенциала».
вторник, 31 мая 2011
контекст
РАПСИ: судебно-правовая информация >>
00:40 31/05/2011
Родители-сектанты, лечившие дочь наложением рук, попали под суд в США
rian.ru/justice/20110531/382062581.html
МОСКВА, 31 мая - РИА Новости. Власти США начали судебное преследование семейной пары, которая из-за религиозных убеждений не обратились за медицинской помощью для своего новорожденного ребенка, пишет газета New York Post.
По данным издания, Тимоти и Ребекка Вайленд (Wyland) из Орегона принадлежали к секте последователей Церкви Христа, которые исповедуют излечение верой и отвергают всякое медицинское вмешательство.
В соответствии со своими убеждениями супруги Вайланды не обратились к врачам, когда у их шестимесячной дочери Аманды на левой стороне лица появилась опухоль, постепенно достигшая размеров баскетбольного шара.
"Тимоти и Ребекка Вайланд знали, что в таком состоянии (ребенку) требуется медицинская помощь. Вместо этого они натирали ее мазями и "лечили" наложением рук", - говорится в заявлении орегонского прокурора Кристины Ландерс (Christine Landers).
Она добивается, чтобы супругов осудили за преступное ненадлежащее обращение первой степени - обвинение, за которое Вайланды могут быть осуждены на пять лет лишения свободы.
В июне прошлого года социальные службы забрали больную малышку и поместили ее в приемную семью, где она получала квалифицированную медицинскую помощь и вскоре выздоровела. Сейчас Аманде полтора года и она полностью здорова. Как выяснилось, ребенок страдал гемангиомой - доброкачественной опухолью из кровеносных сосудов, которая, достигая крупных размеров, может привести к слепоте или летальному исходу.
Закон, разрешающий родителям не обращаться за медицинской помощью для детей на основании их веры, был отменен в Орегоне только в 1999 году.
Годом ранее местные СМИ сообщили, что из 78 детей, похороненных на кладбище последователей Церкви Христа, не менее 20 продолжали бы жить в случае своевременной медицинской помощи.
РАПСИ: судебно-правовая информация >>
00:40 31/05/2011
Родители-сектанты, лечившие дочь наложением рук, попали под суд в США
rian.ru/justice/20110531/382062581.html
МОСКВА, 31 мая - РИА Новости. Власти США начали судебное преследование семейной пары, которая из-за религиозных убеждений не обратились за медицинской помощью для своего новорожденного ребенка, пишет газета New York Post.
По данным издания, Тимоти и Ребекка Вайленд (Wyland) из Орегона принадлежали к секте последователей Церкви Христа, которые исповедуют излечение верой и отвергают всякое медицинское вмешательство.
В соответствии со своими убеждениями супруги Вайланды не обратились к врачам, когда у их шестимесячной дочери Аманды на левой стороне лица появилась опухоль, постепенно достигшая размеров баскетбольного шара.
"Тимоти и Ребекка Вайланд знали, что в таком состоянии (ребенку) требуется медицинская помощь. Вместо этого они натирали ее мазями и "лечили" наложением рук", - говорится в заявлении орегонского прокурора Кристины Ландерс (Christine Landers).
Она добивается, чтобы супругов осудили за преступное ненадлежащее обращение первой степени - обвинение, за которое Вайланды могут быть осуждены на пять лет лишения свободы.
В июне прошлого года социальные службы забрали больную малышку и поместили ее в приемную семью, где она получала квалифицированную медицинскую помощь и вскоре выздоровела. Сейчас Аманде полтора года и она полностью здорова. Как выяснилось, ребенок страдал гемангиомой - доброкачественной опухолью из кровеносных сосудов, которая, достигая крупных размеров, может привести к слепоте или летальному исходу.
Закон, разрешающий родителям не обращаться за медицинской помощью для детей на основании их веры, был отменен в Орегоне только в 1999 году.
Годом ранее местные СМИ сообщили, что из 78 детей, похороненных на кладбище последователей Церкви Христа, не менее 20 продолжали бы жить в случае своевременной медицинской помощи.
понедельник, 23 мая 2011
theme.orthodoxy.ru/dianetics/
ПРАВДА О САЙЕНТОЛОГИИ (+ комментарии)
Правда Джерри Армстронга о сайентологии
Преамбула 1
Дианетика и Саентология - мощная международной секта с большим капиталом. Учение саентологии является религией, в которой Рон Хаббард, по сути, занимает место Бога, а все его труды - Священного писания. Дианетика и саентология "работает" за счет сеансов одитинга, дающих гипнотическими методами чувство эйфории (душевного подъема) клиенту. Адептам секты внушается мысль о всемирном заговоре против них, чувство своей избранности, резко враждебное отношение к критике и безграничная преданность организации. Истина находится только в саентологии, все остальное человечество погибает и заблуждается. Конечной целью саентологов является захват мировой власти и перестройка мира по саентологическому образцу, что достигается искоренением всех остальных движений, религий и даже мнений. (theme.orthodoxy.ru/dianetics/)....
Преамбула 2
О холотропном дыхании (pup.by/Default.aspx?tabid=281)
...Дыхательная сессия состоит из нескольких модулей: инструкции, настройка и подготовка с релаксирующими техниками, само дыхание, рисование и проговор в группе или с инструктором ( читай-техника одитинга или гипнотического воздействия). За одну дыхательную сессию можно прожить очень глубокие и сильные состояния, однако новичкам еще не удавалось так быстро добраться и избавиться от психических травм, которые портят жизнь и мешают самореализации.( или психические расстройства и физиологические "непорядки", например, бесплодие ??? почему приводится неполная информация о последствиях "холотропа"???!!! Кому нужно гипнотическое воздействие ??? Адепту ?)
Преамбула 3
Кто использует "холотроп"? "Ошо"?. ... ? .... ? Секты с большим капиталом? Врачи? В какой стране разрешена эта методика "реабилитации пациентов"?
последствия "гипнотических сеансов " и астральных полетов см. , например, theme.orthodoxy.ru/dianetics/
18 мая 2011 г. в Православном Свято-Тихоновском гуманитарном университете состоялось выступление Джерри Армстронга, бывшего личного секретаря Рона Хаббарда, основателя «Церкви сайентологии». На встречу пришли священники, преподаватели и сотрудники университета и многочисленные гости.
Актовый Зал Университета был полностью заполнен людьми, те, кому не хватило мест, стояли в проходе. Встреча продолжалась более двух часов. Переводил выступление Армстронга А.Л. Дворкин, сотрудник ПСТГУ, специалист по нетрадиционным религиозным движениям и сектам.
Секта сайентологии распространена по всему миру. Организация собирает информацию о своих членах, при помощи которой тотально контролирует все сферы их жизни, не оставляя им никакой возможности уединения.
Свидетельства и оценки господина Армстронга имеют большое значение для составления истинного представления об организации сайентологов, о ее создании, учении, преступлениях, масштабах распространения и способах борьбы с ней, так как он, будучи много лет секретарем Хаббарда, обладает полной и точной информацией.
В своем выступлении Джерри Армстронг рассказал об учении и и истории создании «Церкви сайентологии», одной из самых опасных на сегодня сект в мире, об угрозе, которую представляет секта для отдельной личности и для общества в целом, о своей работе в этой организации, о личных впечатлениях от встреч с Хаббардом, о содержании личных документов Хаббарда, своем побеге из тоталитарной организации и последующей борьбе с ней.
История господина Армстронга, бывшего личного секретаря Рона Хаббарда
«В 1969 г. я вступил в секту сайентологии, в 1971 г. попал в «Морскую организацию» (орган, который управляет сектой во всем мире). Меня послали на корабль, на котором плавал Хаббард, где я стал посудомойкой, потом кладовщиком, корабельным водителем маленького автомобиля на борту. С 1972 г. я стал начальником юридического отдела. Потом я стал ответственным за пиар и возглавил разведку организации.
Но некоторое время спустя меня заперли в тайной тюрьме и «приговорили» к заключению в «Отряде реабилитационных проектов» (ОРП), как назывался аналог сайентологических концлагерей (само существование таких ОРП должно быть основанием, чтобы гражданам всех стран увидеть угрозу секты гражданским правам). По отбытии наказания я стал снова работать с Хаббардом», – рассказывает Армстронг.
Что представляют из себя концлагеря секты
Хаббард создал сайентологические концлагеря в 1974 г. Туда могли попасть люди, если ему казалось, что они недостаточно тяжело работают, или кто-то не так посмотрел, посмеялся над ним, или просто если стрелка электро-психометра (и-метра) не туда двинулась. Электро-психометр, «изобретенный» Хаббардом, – примитивный детектор лжи - представляет собой экран со стрелками и двумя электродами из консервных банок, через которые проходит ток.
Подвергающиеся наказанию не имели права сами говорить, а могли только отвечать на вопросы, они ходили в специальной черной одежде, за любое «преступление» они должны были бегать по лестнице вверх-вниз, или выполнять другие физические упражнения. Они питались объедками из тарелок другие членов «морской организации». Целью пребывания в лагере было сломать волю приговоренного. Если человек возражал против чего-то во время наказания, то его помещали в «Отряд реабилитационных проектов», то есть охраняли 24 часа в сутки. Жертвам вообще запрещалось говорить, а срок такого заключения никак не ограничивался.
«Когда ему показалось, что я шутил над тем, как он снимает фильмы, я вновь попал в концлагерь ОРП. В этот раз я провел в нем 8 месяцев. Затем я стал работать в штаб – квартире сайентологии в Калифорнии», – продолжает общественный деятель.
В ходе обысков полиция США получила документы, которые позволили отправить за решетку сайентологов, поэтому, когда в 1979 году стало известно о новом готовящемся обыске, Армстронгу выпало поручение уничтожить все документы Рона Хаббарда.
В то время все члены секты находились в страхе того, что ФБР совершит обыск в штаб-квартире. Хаббард дал приказ уничтожить все личные документы, компрометирующие его. Армстронг с подчиненными добросовестно искали и уничтожали документы, пока сотрудница не обнаружила около 20 коробок с различными документами, относящиеся к молодости Хаббарда, в том числе личными дневниками. Армстронг сказал, что это очень ценные документы, которые нельзя уничтожать, и обратился с прошением к Хаббарду, чтобы он разрешил написать его новую биографию.
Как ни странно, он это разрешил сделать, и господин Армстронг провел два года, собирая документ. Во время этой работы Армстронг «фактически сам себя депрограммировал, увидев, что каждое слово лидера – ложь». Оказалось, что он не был героем, всю войну провел в тылу, уклоняясь от военной службы, он не был ядерным физиком, не получал ранений и 27 орденов за храбрость.
Правда о Роне Хаббарде
Джерри Армстронг рассказал о своих впечатлениях от работы с Роном Хаббардом, из-за которых он и решил бежать из секты. «Когда я увидел, что Хаббард был патологическим лжецом, – говорит Армстронг, – для меня сайентология пала».
«Дневники, которые оказались у меня в руках после побега и которые я использовал в судах против секты Хаббарда, показывают связь Хаббарда с оккультизмом. Также были документы, которые называются «признание», – их Хаббард использовал, чтобы запрограммировать себя на определенную эмоциональную волну: например, с помощью фразы «Все люди – мои рабы».
Также в дневниках были документы, которые показывают его связи с Парсенсом, рассказывают о его сексуальных извращениях. Кроме того, Хаббард был наркоманом и накачивал себя тестостероном, что еще больше усиливало его агрессивность. Все это также зафиксировано в документах. Он производил впечатление человека, который сидит на гормонах», – делится воспоминаниями Армстронг.
По словам Армстронга, Хаббард был нарцисистом и социопатом: «Он, конечно, имел некий шарм, когда этого хотел, но постоянно держал всех в напряжении, а если ему что-то не нравилось, то он приходил в страшную ярость. Хаббард был беспощаден с любым человеком, который говорил что-то против его мнения. Это был патологический лжец в масштабах Гаргантюа. Тип классического социопата».
Чего больше в Хаббарде: фантастического бреда или сатанизма? В ответ на этот вопрос гость ответил, что Хаббард писал много фантастики, он не был связан с масонами. Настоящий источник саентологии – это прямая связь с оккультизмом и сатанизмом, который он перенял у Парсенса, ученика европейского сатаниста А. Кроули.
Путь из секты в христианство
Решившись пойти против страшной машины сайентологии, Армстронг понял, что теперь вся злоба агрессивной организации обернется против него. «Так как я слишком много знал, то меня бы снова поместили в тюрьму и живым бы не выпустили. Я задумал побег. Мне удалось бежать», – вспоминает господин Армстронг.
Как и ожидалось, организация стала бороться против беглеца. Первый процесс был начат в 1984 г., и с тех пор организация считает Джерри Армстронга своим врагом № 1. На него шесть раз совершались покушения в США и в Германии. Против него ведется кампания «черного пиара» в интернете.
Армстронг говорит о себе, что после того, как он покинул секту, то стал христианином и нашел истину: «Бог есть истина. Я благодарен Богу за этот опыт, который дает мне почувствовать ценность свободы. Моя задача сделать все, чтобы другие люди не потеряли этой свободы».
Господин Армстронг рассказал о судебном преследовании со стороны секты в Америке. Американский суд вынес безумное решение, в соответствии с которым господин Армстронг не имеет права даже произносить слово сайентология, а всякий раз, когда он его произнесет, он должен будет выплатить 50 000 долларов штрафа. «Таким образом, наша сегодняшняя встреча стоит очень дорого», – пошутил Армстронг. Это решение также распространяется на физических и юридических лиц, «которые действуют в согласии с господином Армстронгом», например на ПСТГУ, который пригласил борца с сектой в Россию, центр свящмч. Иринея Лионского и на всю Русскую Православную Церковь, пояснил гость. При этом сама секта может говорить о господине Армстронге что угодно.
Прот. Георгий Ореханов задал вопрос, каким образом американская демократия могла произвести такое дикое судебное решение?
Гость ответил: «Благодаря коррупции и давлению на суд, при помощи компрометирующих материалов, которые собрала спецслужба секты». Чем грозит человеку и миру сайентология?
Говоря об опасности сайентологии, Армстронг перечислил следующие ее составляющие. Она разрушает нравственность и психику отдельного человека, заменяя человеческие представления системой координат Хаббарда. Она разрушает семьи, стремится разрушить бизнес. Она несет угрозу обществам и государствам, в которых она действует. Методы секты – нарушение законов и прав человека на всех уровнях: от тотального шпионажа до прямых преступлений, таких как похищение людей, содержание их в сайентологических тюрьмах и даже убийство.
«Сайентология по-прежнему представляет невероятную опасность, но и мы – борцы с сектой – тоже не отступаем. Но думать, что наша победа близка, ошибочно. Они пока не выиграли, но и не проиграли, – предупреждает Армстронг.
Организация находится в состоянии войны со всем миром: «Первое, что узнает новый сайентолог – это то, что сайентология находится в состоянии войны».
Одним из элементов учения сайентологов является положение о «подавляющих личностях» – людях, которые якобы виноваты во всех бедах на Земле. В отношении них следует использовать тактику «Fair Play» – «честную игру», или «справедливую добычу» – согласно которой сектанты обязаны стремиться нанести максимальный вред «подавляющим личностям», завладеть их имуществом, и при необходимости убить. В список людей, которых сайентологи считают причиной всех бед, вошли, например, такие критики саентологии, как Джерри Армстронг и Александр Дворкин.
Отвечая на вопрос корреспондента портала «Православие и мир» о том, как сайентология сломала иммунитет американского правительства, Армстронг назвал четыре фактора.
Первый фактор. Сайентологи подали против американского правительства более 2000 исков. Требовалось чтобы на каждый из этих исков американское министерство юстиции назначило адвоката. Правительству эти иски стоили больших денег. Когда же искам предоставили безналоговый статус, сайентологи отозвали иски.
Второй фактор. Сайентологи изучили биографии всех крупных чиновников налоговой службы, они нанимали бывших сотрудников службы и платили за любую информацию, которая могла нанести ущерб налоговой службе, нанимали частных детективов, которые следили за ее сотрудниками. «У меня нет информации, что именно они узнали о сотрудниках, но, наверное, нашли компрометирующий материал».
Третий фактор, по мнению Армстронга, – это влияние на ситуацию спецслужб Америки (ФБР и ЦРУ). Они считали, что информация, которую секта могла предоставлять правительству, может быть полезна. Такое было в истории неоднократно. Правительство может заключить договоры с даже с диктаторами и общественно опасными организациями.
Четвертым фактором стало следующее. На бумаге решение было принято директором налоговой службы. Но известно, что у Била Клинтона, тогдашнего президента США, были дружественные отношения с сектой, а его секретарь М.Олбрайт активно защищала ее интересы. Решение сотрудничать с сектой сайентологов было настолько важным, что совершенно невероятным было бы предполагать, что о нем не знали президент, госсекретарь, руководители спецслужб. Надо полагать, что они это знали и согласились.
Саентологи нанимают специалистов в области интернет-технологий и используют личные данные, которые помещают доверчивые держатели аккаунтов соцсетей, таких как «Фейсбук» или «В контакте»: «Я не думаю, что у них есть собственные социальные сети, но они используют все имеющиеся».
В 2010 году было принято судебное решение, в котором было сказано, что сайентология имеет право насильно удерживать людей, а если они убегают, то гнаться и отлавливать людей. Основа принятия решения – в том, что «таково религиозное учение секты».
«Понятно, почему сайентология стремится называться религией. В Америке это позволяет ей издеваться над людьми и нарушать права человека, если это прописано в религиозной доктрине», – делает вывод гость. «Об этом я тоже буду говорить в министерстве юстиции России», – поясняет планы своего приезда в Россию Джерри Армстронг. Россия и саентология – кто победит?
Но, несмотря на всю силу этой тоталитарной секты, победить сайентологическую «церковь» можно. Это доказывает примером своей жизни Джерри Армстронг: «Все большее количество людей сегодня узнает правду об организации». Армстронг приехал в Россию, чтобы помочь помешать распространению сайентологии в нашей стране.
Автор - Александр Филиппов, сайт www.pravmir.ru
В избранное
Комментировать( 3 )
Sergius
20 мая 2011 года, 20:02
Трудно понять, что побуждает людей идти в подобные секты. Почему столько людей так тянет ко всякого рода душевнобольным и откровенным психам? При этом они сознательно дают над собой измываться, несут туда свои кровно заработанные... Одним словом, театр абсурда.
Трудно понять, что побуждает людей идти в подобные секты. Почему столько людей так тянет ко всякого рода душевнобольным и откровенным психам? При этом они сознательно дают над собой измываться, несут туда свои кровно заработанные... Одним словом, театр абсурда.
Ответить
В избранное
olga vl
21 мая 2011 года, 11:00
Жаль, что автор статьи столь небрежен даже в правильном написании слова "саентология" или " сайентология", ни то чтобы привести факты, которые помогли бы людям увидеть правду.
Дело в том, что выставляя саентологов, как крайне негативный образ и не покалывая на какой крючок ловят в секту людей, получается, что автор агитирует за распространение саентологии.
Они не психи, а весьма умные люди, хорошо знающие психологию. В саентологию идут обычно за тем, чтобы сделать мир лучше, поиске ответов на вечные вопросы, за общением и поддержкой сообщества, которое всем показывает, как им нужен и важен каждый человек, а уж для чего тут- то и начинается большая игра.
Вроде как дают в организации и методы управления, и показывают путь к свободе, но взамен просят полного подчинения и веры, денег за услуги.
Каждый сам выбирает свою судьбу - вопрос лишь в том, чтобы при этом не подавлялась воля человека, не убивалась сама человеческая сущность.
Жаль, что автор статьи столь небрежен даже в правильном написании слова "саентология" или " сайентология", ни то чтобы привести факты, которые помогли бы людям увидеть правду.
Дело в том, что выставляя саентологов, как крайне негативный образ и не покалывая на какой крючок ловят в секту людей, получается, что автор агитирует за распространение саентологии.
Они не психи, а весьма умные люди, хорошо знающие психологию. В саентологию идут обычно за тем, чтобы сделать мир лучше, поиске ответов на вечные вопросы, за общением и поддержкой сообщества, которое всем показывает, как им нужен и важен каждый человек, а уж для чего тут- то и начинается большая игра.
Вроде как дают в организации и методы управления, и показывают путь к свободе, но взамен просят полного подчинения и веры, денег за услуги.
Каждый сам выбирает свою судьбу - вопрос лишь в том, чтобы при этом не подавлялась воля человека, не убивалась сама человеческая сущность.
Ответить
В избранное
Hooliganka
22 мая 2011 года, 15:11
а ведь начиналось всё с дианетики-очень интересной науки!Но кто то ограничивается прочтением книги,а кому-то этого мало и рьяные приверженцы этой науки и обьеденяют под собой ведомых.Может это кому то нравится..theme.orthodoxy.ru/dianetics/
ПРАВДА О САЙЕНТОЛОГИИ (+ комментарии)
Правда Джерри Армстронга о сайентологии
Преамбула 1
Дианетика и Саентология - мощная международной секта с большим капиталом. Учение саентологии является религией, в которой Рон Хаббард, по сути, занимает место Бога, а все его труды - Священного писания. Дианетика и саентология "работает" за счет сеансов одитинга, дающих гипнотическими методами чувство эйфории (душевного подъема) клиенту. Адептам секты внушается мысль о всемирном заговоре против них, чувство своей избранности, резко враждебное отношение к критике и безграничная преданность организации. Истина находится только в саентологии, все остальное человечество погибает и заблуждается. Конечной целью саентологов является захват мировой власти и перестройка мира по саентологическому образцу, что достигается искоренением всех остальных движений, религий и даже мнений. (theme.orthodoxy.ru/dianetics/)....
Преамбула 2
О холотропном дыхании (pup.by/Default.aspx?tabid=281)
...Дыхательная сессия состоит из нескольких модулей: инструкции, настройка и подготовка с релаксирующими техниками, само дыхание, рисование и проговор в группе или с инструктором ( читай-техника одитинга или гипнотического воздействия). За одну дыхательную сессию можно прожить очень глубокие и сильные состояния, однако новичкам еще не удавалось так быстро добраться и избавиться от психических травм, которые портят жизнь и мешают самореализации.( или психические расстройства и физиологические "непорядки", например, бесплодие ??? почему приводится неполная информация о последствиях "холотропа"???!!! Кому нужно гипнотическое воздействие ??? Адепту ?)
Преамбула 3
Кто использует "холотроп"? "Ошо"?. ... ? .... ? Секты с большим капиталом? Врачи? В какой стране разрешена эта методика "реабилитации пациентов"?
последствия "гипнотических сеансов " и астральных полетов см. , например, theme.orthodoxy.ru/dianetics/
18 мая 2011 г. в Православном Свято-Тихоновском гуманитарном университете состоялось выступление Джерри Армстронга, бывшего личного секретаря Рона Хаббарда, основателя «Церкви сайентологии». На встречу пришли священники, преподаватели и сотрудники университета и многочисленные гости.
Актовый Зал Университета был полностью заполнен людьми, те, кому не хватило мест, стояли в проходе. Встреча продолжалась более двух часов. Переводил выступление Армстронга А.Л. Дворкин, сотрудник ПСТГУ, специалист по нетрадиционным религиозным движениям и сектам.
Секта сайентологии распространена по всему миру. Организация собирает информацию о своих членах, при помощи которой тотально контролирует все сферы их жизни, не оставляя им никакой возможности уединения.
Свидетельства и оценки господина Армстронга имеют большое значение для составления истинного представления об организации сайентологов, о ее создании, учении, преступлениях, масштабах распространения и способах борьбы с ней, так как он, будучи много лет секретарем Хаббарда, обладает полной и точной информацией.
В своем выступлении Джерри Армстронг рассказал об учении и и истории создании «Церкви сайентологии», одной из самых опасных на сегодня сект в мире, об угрозе, которую представляет секта для отдельной личности и для общества в целом, о своей работе в этой организации, о личных впечатлениях от встреч с Хаббардом, о содержании личных документов Хаббарда, своем побеге из тоталитарной организации и последующей борьбе с ней.
История господина Армстронга, бывшего личного секретаря Рона Хаббарда
«В 1969 г. я вступил в секту сайентологии, в 1971 г. попал в «Морскую организацию» (орган, который управляет сектой во всем мире). Меня послали на корабль, на котором плавал Хаббард, где я стал посудомойкой, потом кладовщиком, корабельным водителем маленького автомобиля на борту. С 1972 г. я стал начальником юридического отдела. Потом я стал ответственным за пиар и возглавил разведку организации.
Но некоторое время спустя меня заперли в тайной тюрьме и «приговорили» к заключению в «Отряде реабилитационных проектов» (ОРП), как назывался аналог сайентологических концлагерей (само существование таких ОРП должно быть основанием, чтобы гражданам всех стран увидеть угрозу секты гражданским правам). По отбытии наказания я стал снова работать с Хаббардом», – рассказывает Армстронг.
Что представляют из себя концлагеря секты
Хаббард создал сайентологические концлагеря в 1974 г. Туда могли попасть люди, если ему казалось, что они недостаточно тяжело работают, или кто-то не так посмотрел, посмеялся над ним, или просто если стрелка электро-психометра (и-метра) не туда двинулась. Электро-психометр, «изобретенный» Хаббардом, – примитивный детектор лжи - представляет собой экран со стрелками и двумя электродами из консервных банок, через которые проходит ток.
Подвергающиеся наказанию не имели права сами говорить, а могли только отвечать на вопросы, они ходили в специальной черной одежде, за любое «преступление» они должны были бегать по лестнице вверх-вниз, или выполнять другие физические упражнения. Они питались объедками из тарелок другие членов «морской организации». Целью пребывания в лагере было сломать волю приговоренного. Если человек возражал против чего-то во время наказания, то его помещали в «Отряд реабилитационных проектов», то есть охраняли 24 часа в сутки. Жертвам вообще запрещалось говорить, а срок такого заключения никак не ограничивался.
«Когда ему показалось, что я шутил над тем, как он снимает фильмы, я вновь попал в концлагерь ОРП. В этот раз я провел в нем 8 месяцев. Затем я стал работать в штаб – квартире сайентологии в Калифорнии», – продолжает общественный деятель.
В ходе обысков полиция США получила документы, которые позволили отправить за решетку сайентологов, поэтому, когда в 1979 году стало известно о новом готовящемся обыске, Армстронгу выпало поручение уничтожить все документы Рона Хаббарда.
В то время все члены секты находились в страхе того, что ФБР совершит обыск в штаб-квартире. Хаббард дал приказ уничтожить все личные документы, компрометирующие его. Армстронг с подчиненными добросовестно искали и уничтожали документы, пока сотрудница не обнаружила около 20 коробок с различными документами, относящиеся к молодости Хаббарда, в том числе личными дневниками. Армстронг сказал, что это очень ценные документы, которые нельзя уничтожать, и обратился с прошением к Хаббарду, чтобы он разрешил написать его новую биографию.
Как ни странно, он это разрешил сделать, и господин Армстронг провел два года, собирая документ. Во время этой работы Армстронг «фактически сам себя депрограммировал, увидев, что каждое слово лидера – ложь». Оказалось, что он не был героем, всю войну провел в тылу, уклоняясь от военной службы, он не был ядерным физиком, не получал ранений и 27 орденов за храбрость.
Правда о Роне Хаббарде
Джерри Армстронг рассказал о своих впечатлениях от работы с Роном Хаббардом, из-за которых он и решил бежать из секты. «Когда я увидел, что Хаббард был патологическим лжецом, – говорит Армстронг, – для меня сайентология пала».
«Дневники, которые оказались у меня в руках после побега и которые я использовал в судах против секты Хаббарда, показывают связь Хаббарда с оккультизмом. Также были документы, которые называются «признание», – их Хаббард использовал, чтобы запрограммировать себя на определенную эмоциональную волну: например, с помощью фразы «Все люди – мои рабы».
Также в дневниках были документы, которые показывают его связи с Парсенсом, рассказывают о его сексуальных извращениях. Кроме того, Хаббард был наркоманом и накачивал себя тестостероном, что еще больше усиливало его агрессивность. Все это также зафиксировано в документах. Он производил впечатление человека, который сидит на гормонах», – делится воспоминаниями Армстронг.
По словам Армстронга, Хаббард был нарцисистом и социопатом: «Он, конечно, имел некий шарм, когда этого хотел, но постоянно держал всех в напряжении, а если ему что-то не нравилось, то он приходил в страшную ярость. Хаббард был беспощаден с любым человеком, который говорил что-то против его мнения. Это был патологический лжец в масштабах Гаргантюа. Тип классического социопата».
Чего больше в Хаббарде: фантастического бреда или сатанизма? В ответ на этот вопрос гость ответил, что Хаббард писал много фантастики, он не был связан с масонами. Настоящий источник саентологии – это прямая связь с оккультизмом и сатанизмом, который он перенял у Парсенса, ученика европейского сатаниста А. Кроули.
Путь из секты в христианство
Решившись пойти против страшной машины сайентологии, Армстронг понял, что теперь вся злоба агрессивной организации обернется против него. «Так как я слишком много знал, то меня бы снова поместили в тюрьму и живым бы не выпустили. Я задумал побег. Мне удалось бежать», – вспоминает господин Армстронг.
Как и ожидалось, организация стала бороться против беглеца. Первый процесс был начат в 1984 г., и с тех пор организация считает Джерри Армстронга своим врагом № 1. На него шесть раз совершались покушения в США и в Германии. Против него ведется кампания «черного пиара» в интернете.
Армстронг говорит о себе, что после того, как он покинул секту, то стал христианином и нашел истину: «Бог есть истина. Я благодарен Богу за этот опыт, который дает мне почувствовать ценность свободы. Моя задача сделать все, чтобы другие люди не потеряли этой свободы».
Господин Армстронг рассказал о судебном преследовании со стороны секты в Америке. Американский суд вынес безумное решение, в соответствии с которым господин Армстронг не имеет права даже произносить слово сайентология, а всякий раз, когда он его произнесет, он должен будет выплатить 50 000 долларов штрафа. «Таким образом, наша сегодняшняя встреча стоит очень дорого», – пошутил Армстронг. Это решение также распространяется на физических и юридических лиц, «которые действуют в согласии с господином Армстронгом», например на ПСТГУ, который пригласил борца с сектой в Россию, центр свящмч. Иринея Лионского и на всю Русскую Православную Церковь, пояснил гость. При этом сама секта может говорить о господине Армстронге что угодно.
Прот. Георгий Ореханов задал вопрос, каким образом американская демократия могла произвести такое дикое судебное решение?
Гость ответил: «Благодаря коррупции и давлению на суд, при помощи компрометирующих материалов, которые собрала спецслужба секты». Чем грозит человеку и миру сайентология?
Говоря об опасности сайентологии, Армстронг перечислил следующие ее составляющие. Она разрушает нравственность и психику отдельного человека, заменяя человеческие представления системой координат Хаббарда. Она разрушает семьи, стремится разрушить бизнес. Она несет угрозу обществам и государствам, в которых она действует. Методы секты – нарушение законов и прав человека на всех уровнях: от тотального шпионажа до прямых преступлений, таких как похищение людей, содержание их в сайентологических тюрьмах и даже убийство.
«Сайентология по-прежнему представляет невероятную опасность, но и мы – борцы с сектой – тоже не отступаем. Но думать, что наша победа близка, ошибочно. Они пока не выиграли, но и не проиграли, – предупреждает Армстронг.
Организация находится в состоянии войны со всем миром: «Первое, что узнает новый сайентолог – это то, что сайентология находится в состоянии войны».
Одним из элементов учения сайентологов является положение о «подавляющих личностях» – людях, которые якобы виноваты во всех бедах на Земле. В отношении них следует использовать тактику «Fair Play» – «честную игру», или «справедливую добычу» – согласно которой сектанты обязаны стремиться нанести максимальный вред «подавляющим личностям», завладеть их имуществом, и при необходимости убить. В список людей, которых сайентологи считают причиной всех бед, вошли, например, такие критики саентологии, как Джерри Армстронг и Александр Дворкин.
Отвечая на вопрос корреспондента портала «Православие и мир» о том, как сайентология сломала иммунитет американского правительства, Армстронг назвал четыре фактора.
Первый фактор. Сайентологи подали против американского правительства более 2000 исков. Требовалось чтобы на каждый из этих исков американское министерство юстиции назначило адвоката. Правительству эти иски стоили больших денег. Когда же искам предоставили безналоговый статус, сайентологи отозвали иски.
Второй фактор. Сайентологи изучили биографии всех крупных чиновников налоговой службы, они нанимали бывших сотрудников службы и платили за любую информацию, которая могла нанести ущерб налоговой службе, нанимали частных детективов, которые следили за ее сотрудниками. «У меня нет информации, что именно они узнали о сотрудниках, но, наверное, нашли компрометирующий материал».
Третий фактор, по мнению Армстронга, – это влияние на ситуацию спецслужб Америки (ФБР и ЦРУ). Они считали, что информация, которую секта могла предоставлять правительству, может быть полезна. Такое было в истории неоднократно. Правительство может заключить договоры с даже с диктаторами и общественно опасными организациями.
Четвертым фактором стало следующее. На бумаге решение было принято директором налоговой службы. Но известно, что у Била Клинтона, тогдашнего президента США, были дружественные отношения с сектой, а его секретарь М.Олбрайт активно защищала ее интересы. Решение сотрудничать с сектой сайентологов было настолько важным, что совершенно невероятным было бы предполагать, что о нем не знали президент, госсекретарь, руководители спецслужб. Надо полагать, что они это знали и согласились.
Саентологи нанимают специалистов в области интернет-технологий и используют личные данные, которые помещают доверчивые держатели аккаунтов соцсетей, таких как «Фейсбук» или «В контакте»: «Я не думаю, что у них есть собственные социальные сети, но они используют все имеющиеся».
В 2010 году было принято судебное решение, в котором было сказано, что сайентология имеет право насильно удерживать людей, а если они убегают, то гнаться и отлавливать людей. Основа принятия решения – в том, что «таково религиозное учение секты».
«Понятно, почему сайентология стремится называться религией. В Америке это позволяет ей издеваться над людьми и нарушать права человека, если это прописано в религиозной доктрине», – делает вывод гость. «Об этом я тоже буду говорить в министерстве юстиции России», – поясняет планы своего приезда в Россию Джерри Армстронг. Россия и саентология – кто победит?
Но, несмотря на всю силу этой тоталитарной секты, победить сайентологическую «церковь» можно. Это доказывает примером своей жизни Джерри Армстронг: «Все большее количество людей сегодня узнает правду об организации». Армстронг приехал в Россию, чтобы помочь помешать распространению сайентологии в нашей стране.
Автор - Александр Филиппов, сайт www.pravmir.ru
В избранное
Комментировать( 3 )
Sergius
20 мая 2011 года, 20:02
Трудно понять, что побуждает людей идти в подобные секты. Почему столько людей так тянет ко всякого рода душевнобольным и откровенным психам? При этом они сознательно дают над собой измываться, несут туда свои кровно заработанные... Одним словом, театр абсурда.
Трудно понять, что побуждает людей идти в подобные секты. Почему столько людей так тянет ко всякого рода душевнобольным и откровенным психам? При этом они сознательно дают над собой измываться, несут туда свои кровно заработанные... Одним словом, театр абсурда.
Ответить
В избранное
olga vl
21 мая 2011 года, 11:00
Жаль, что автор статьи столь небрежен даже в правильном написании слова "саентология" или " сайентология", ни то чтобы привести факты, которые помогли бы людям увидеть правду.
Дело в том, что выставляя саентологов, как крайне негативный образ и не покалывая на какой крючок ловят в секту людей, получается, что автор агитирует за распространение саентологии.
Они не психи, а весьма умные люди, хорошо знающие психологию. В саентологию идут обычно за тем, чтобы сделать мир лучше, поиске ответов на вечные вопросы, за общением и поддержкой сообщества, которое всем показывает, как им нужен и важен каждый человек, а уж для чего тут- то и начинается большая игра.
Вроде как дают в организации и методы управления, и показывают путь к свободе, но взамен просят полного подчинения и веры, денег за услуги.
Каждый сам выбирает свою судьбу - вопрос лишь в том, чтобы при этом не подавлялась воля человека, не убивалась сама человеческая сущность.
Жаль, что автор статьи столь небрежен даже в правильном написании слова "саентология" или " сайентология", ни то чтобы привести факты, которые помогли бы людям увидеть правду.
Дело в том, что выставляя саентологов, как крайне негативный образ и не покалывая на какой крючок ловят в секту людей, получается, что автор агитирует за распространение саентологии.
Они не психи, а весьма умные люди, хорошо знающие психологию. В саентологию идут обычно за тем, чтобы сделать мир лучше, поиске ответов на вечные вопросы, за общением и поддержкой сообщества, которое всем показывает, как им нужен и важен каждый человек, а уж для чего тут- то и начинается большая игра.
Вроде как дают в организации и методы управления, и показывают путь к свободе, но взамен просят полного подчинения и веры, денег за услуги.
Каждый сам выбирает свою судьбу - вопрос лишь в том, чтобы при этом не подавлялась воля человека, не убивалась сама человеческая сущность.
Ответить
В избранное
Hooliganka
22 мая 2011 года, 15:11
а ведь начиналось всё с дианетики-очень интересной науки!Но кто то ограничивается прочтением книги,а кому-то этого мало и рьяные приверженцы этой науки и обьеденяют под собой ведомых.Может это кому то нравится..theme.orthodoxy.ru/dianetics/
четверг, 05 мая 2011
О дефинициях.
под сектой я подразумеваю-
«СЕКТА (от лат. secta учение, направление, школа), в переносном смысле группа лиц, замкнувшихся в своих узких интересах»[3] .
Вместо слов и терминов БОГ, Сатана ( как + плюс или - минус) , встречающихся в тексте можно поставить любые, например, Ошо(гуру), аура и пр и пр.
Cуть явления "огрупления мышления" и секты от этого не изменяется.
Важны методы и способы психологического воздействия для вовлечение и удержанияя в группе /секте/ ради собственных узких интересов руководителей,а не звучащие термины.
Влияние группы, огруппление мышления (на примере социально-религиозной группы Свидетели Иеговы)
Введение
Тема «Влияние группы, огруппление мышления» является одной из аспектов социальной психологии. «СОЦИАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ - отрасль психологии, изучающая закономерности поведения и деятельности людей, обусловленные фактом их принадлежности к социальным группам, а также психологические характеристики этих групп. Как самостоятельная дисциплина возникла в нач. 20 в. (работы У. Мак-Дугалла и Э. О. Росса, 1908, США)»[1] .
Люди всегда находятся в каком-либо коллективе: работа, увлечения, друзья, политические организации и даже религия. Коллектив постоянно влияет на мышление человека и создает почву для мыслительных установок. Человек как субъект всегда является частью коллектива. Как бы не противился человек тем или иным принципам и мышлению коллектива, коллектив постоянно формирует человека и его мышление. Человек не может существовать без коллектива, также как коллектив не может существовать без каких-либо людей, составляющих этот коллектив или группу. Поэтому всегда существует влияние группы на человека и происходит так называемое «огруппление мышления». Огрупление мышления это результат влияния коллектива на индивида, будь то направленный или неосознанный. Можно рассматривать многие сферы жизни человека и в этой работе будет рассмотрено влияние группы на человека в религиозной сфере. Для примера, была взята религиозная группа именуемая сегодня как «Свидетели Иеговы». Этот реферат рассмотрит социальные процессы, происходящие в этой религиозной группе и каким образом группа влияет на человека и на его мышление.
1. Под какое определение подпадает социально-религиозная группа «Свидетели Иеговы»?
Иногда эту религиозную группу называют «иеговистами», «сектой», «кастой» и другими терминами. Поэтому учитывая разный оттенок слов, необходимо дать определение этой группе. Информация предоставленная ниже взята из авторитетного источника, интеренет-энциклопедии mega.km.ru :
«КАСТА - (от португ. casta, от лат. castus чистый; санскр. джати), замкнутые, эндогамные группы людей, обособившиеся вследствие выполнения специфической социальной функции, наследственных занятий и профессий (что может быть связано с принадлежностью к определенной этнической, а иногда и религиозной общности). Касты образуют иерархию, в общении между кастами есть строгие ограничения. Архаичные касты (сословия или социальные ранги) существовали в ряде древних и средневековых обществ (Др. Египет, Индия, Перу и пр.). В Индии обособление групп людей по тому или иному признаку, освящаемое религиозной системой индуизма, приняло всеобщий характер. В Индии в 40-х гг. 20 в. было 3,5 тыс. каст и подкаст»[2] .2.1. Волна первая.
Какое влияние оказывает группа, в данном случае «Свидетели Иеговы» на человека? Первый контакт обычно происходит на улице или когда адепты этой секты ходят по домам и пытаются вступить в разговор с человеком. Изначально, человек не осознает кто и что стоит за представителем этой группы. Почти всегда человек не понимает, что от него будет требовать группа, если он станет ее частью. Ведутся разговоры на темы добра и зла, условий в мире, проблем человечества и других насущных проблем людей. Группа или ее представитель сообщает, что группой руководит Бог и поэтому учение группы всегда правильно и безошибочно. Если человек проявляет заинтересованность и идет на контакт с членом группы, то его приглашают на встречу, где собираются члены и приближенные этой общностью. Обычно эта группа именуемая «собранием» состоит из 70-100 человек, которые живут в одной местности. На собраниях читают лекции и изучают специальное пособие, журнал носящий название «Сторожевая Башня».
Человек приходит как лицо заинтересованное, не имеющее никаких обязательств по отношению к группе. Его приветливо встречают и относятся как к хорошему приятелю, окружая вниманием и комплиментами. Такая обстановка располагает и дает человеку ощущение полезности и нужности этой группе. Человек на интуитивном уровне испытывает симпатию к группе и ее представителям. Он делает выводы следующего типа: «какие приятные люди!», «я никогда не чувстовал себя настолько нужным и полезным, каким я являюсь здесь!» или «наконец-то я нашел настоящих друзей и любящих друг друга людей!»и т.д. Таким образом удовлетворяется одна из психологических потребностей человека – быть признанным (см. Рис.1). Если человек испытывал одиночество или у него конфликтная обстановка дома или на работе, то здесь он как бы «разряжается» и забывает о наружных проблемах. Конечно, проблемы остаются, но теперь он знает, что есть место, где его всегда примут и похвалят. Это можно назвать некоторым «уходом от реальности», вхождение в вакуум положительной атмосферы. Если человек имеет обязательства перед другими группами такими как семья, рабочий коллектив, ученики в школе или в институте, и он испытывает некоторое напряжение в этих коллективах, то придя сюда, он чувствует освеженность. Это состояние эйфории.
« Большая советская энциклопедия» дает определение этого термина: «Эйфория (греч. euphoria), повышенное, радостное настроение, чувство довольства, благополучия, не соответствующее объективным обстоятельствам. У лиц с Э., как правило, преобладает оптимистическая оценка окружающего, противоположные аффекты им недоступны. Э. может сочетаться как с ускоренным течением мыслей, склонностью к образному фантазированию, активной, но малопродуктивной деятельностью, расторможением влечений, так и с замедленностью психических процессов»[5] .
Таким образом человек попадая в состояние эйфории испытывает поднятое настроение и он желает быть в этой группе постоянно. Он ищет новых и частых встреч с теми, кто увеличивает его состояние эйфории. Часто, хотя и не всегда, человек уже не может допустить мысль того, что это чувство когда-то пропадет. Человек слышит заверения о том, что «он нашел истину», «правильную религию», «Христос его призвал», «он избранник и он должен быть благодарным, что Бог ему открыл и показал истинный путь». Группа пока не предьявляет требований к этому человеку. Следовательно, человек чувствует себя свободным и радостным. Это состояние может продолжаться несколько месяцев. Посещая все встречи, которые предоставляет группа, человек слышит о том, что те, которые не принадлежат к группе несчастны и у них нет никакой надежды, поэтому все люди «извне» - не испытывают благословение Бога. Человек начинает обращать на это внимание. Раньше он не уделял внимание настроению и выражению лиц прохожих, но теперь он делает это. Видя уставших и пожилых людей на улице, человек делает вывод, что «все они несчастливы и это результат того, что они никогда не были там» т.е. в группе.
Он начинает верить словам, которые он слышал на этих встречах: «только избранным можно принадлежать к группе истинных христиан» и он делает вывод, что он и есть этот «избранный Богом человек». Получив удовольствие от признания и удостоверившись в том, что «ему открыт путь к Богу», он делает вывод, что «к Богу можно прийти только находясь в группе». И группа говорит также. Произошел контакт между группой и индвидом. Этот контакт нужен всем потому как обе стороны получают что-то друг от друга. Группа увеличивается числом и остальные видят в этом «благословение Бога», а новенький адепт получил большую дозу самопризнания и чувство значимости, иными словами его «EGO» насыщается. Человек не осознает, что за это состояние эйфории придется платить и группа потребует от него этого, иначе сделка между сторонами не имеет здравого смысла. Главным образом речь не идет о деньгах, хотя они также входят в одно из требований группы (об этом он поймет позже). Группа скажет ему или он поймет это сам, что необходимо быть благодарным за испытанное чувство довольства и радости. В последствии он узнает, что нельзя быть просто посещающим эти собрания. Он поймет, что благодарность как группе, так и «Богу» можно выразить одним главным способом, а именно ходить по домам и искать других людей, чтобы численность группы увеличивалась. Группа снабдит его литературой, научит как и что говорить, проинструктирует как отвечать на возражение и как определять будущих «избранников» или еще используется библейский термин «овец» т.е. овцеподобных людей. Группа станет для него авторитетом, а руководители группы будут давать советы лично или со сцены как одеваться, какие книги читать, с кем общаться и т.д. Ненужные для группы установки будут удалены, а выгодные для нее будут прочно закреплены в сознании индивида.
Человек, даже если станет ходить по домам, все еще не будет считаться полноправным членом группы. Он будет иметь титул «некрещеный возвещатель». Это значит, что он уже будет распространять литературу группы и ее идеологию. Обычно люди находятся в таком переходном статусе не долго, от трех месяцев и больше, хотя конечно есть и исключения. Группа попросит сдавать отчет (письменно) о деятельности этого человека. Он будет обязан посчитать и написать, сколько литературы он распространил, сколько часов затратил на поиски «овцеподобных» людей и т.д. Конечно он будет заполнять эти отчеты, часто не задумываясь над тем, что эти цифры суммируются и сдаются в главный офис группы, который находится в Нью-Йорке, США. Если человек будет испытывать сомнения или ему будет трудно исполнять так называемую «волю Божью» (т.е. хождение по домам и улицам), то ему помогут, утешат и ободрят.
2.2. Волна вторая.
Состояние эйфории после первой волны постепенно будет проходить. В эти моменты опытные адепты группы всегда знают что сказать. Человеку скажут, что «сатана не хочет, чтобы ты служил Богу и поэтому отнимает у тебя радость» или «перед крещением обычно всегда происходят испытания и ты должен его перенести, а после того как ты его перенесешь и станешь полноправным членом, то ты испытаешь такую радость, которую ты не испытывал раньше!». Эти слова придадут новых сил и дадут новую надежду на удовлетворение самопризнания и нужности. Человек выйдет на второй виток или на так называемую «вторую волну» удовлетворения своего «EGO». Он захочет снова испытать так называемое «действие Святого Духа», что на самом деле является психологическим переживанием и состоянием эйфории. Теперь он захочет получить больше признания и большего ощущения полезности и важности (см. Рис.1). Человек примет решение стать полноправным членом группы и поэтому он, согласно уставам группы, должен креститься. Руководители группы проведут с ним несколько бесед и после того когда они убедятся в том, что его мышление полностью соответствует идеологии группы, ему разрешат креститься (это один из обрядов многих религий).
До крещения человек, в большинстве случаев, не знает, что после принятия его в полноправные члены, выйти из группы уже будет очень сложно. Перед крещением человек будет в состоянии ожидания чего-то сверхестественного. Даже если группа скажет ему, что ничего видимого не произойдет, все равно на подсознательном уровне человек будет находиться в состоянии ожидания. Это будет подьем его деятельности в группе. Группа оценит это и вознаградит вниманием и новой дозой удовлетворения самопризнания и нужности человека.
Затем пройдет ритуал посвящения в группу, аплодисменты присутствующих могут даже вызвать слезы и иногда большое эмоциональное потрясение, которое будет сопровождаться состоянием эйфории или даже экстаза. (Экстаз – от греч., исступление, восторжен. состояние, аффект, при кот. сознание, под влиянием избытка чувств и крайне живых представлений, совершенно отрешается от внешнего мира и сосредоточивается на представлениях внутрен. характера. Э. особенно часто сопровождает истерию. У мистиков Э.- средство познания, более совершенное, нежели чистое мышление, и вместе с тем, состояние общения с абсолютом, каковое общение и составляет конечн. цель человеч. существования»)[6] .
После принятия в ряды группы, человек будет испытывать снова те же положительные чувства, что и раньше и теперь его статус станет немного выше в группе. Но это еще не заключительная стадия взаимоотношений индивида и группы. «Крещение - это начало пути!» скажет группа. Затем начнется путь к новой цели. Вторая волна эйфории пройдет и снова наступят монотонные дни служения группе.
2.3. Волна третья.
Группа «благодаря руководству Бога подскажет новую цель». Индивид возможно слышал об этой цели, но не мог ее достичь т.к. к ней могут придти только крещенные, полноправные члены группы. Теперь он в группе и ему, в зависимости от его обстоятельств, подскажут, что необходимо стремиться к новой цели. Эта цель носит название среди группы как «полновременное служение» или «пионерское служение». Это значит, что человек берет на себя обязательства проводить в хождении по домам и по улицам, раздавая журналы, не менее 70-ти часов в месяц. Не все в состоянии выйти на этот уровень, но все поощряются в равной степени. Если человек не в состоянии достичь этой цели, в силу жизненных обстоятельств, то ему придется искать некоторые причины для самооправдания. Многие понимают, что этот уровень им не под силу и поэтому страдают чувством неполноценности и ненужности группе и Богу. Это переживание «сводит на нет» все усилия, которые были предприняты до этого т.к. состояние радости и эйфории прошло, а обязанностей перед группой прибавилось. Некоторые страдают психическим расстройством т.к. испытывают стресс от несбыточной мечты. Более здоровые люди успокаивают себя самооправданием, что они «уже делают достаточно для Бога», неосознавая, что это требование группы. И все же некоторые, оставив свои семейные обязанности и избрав бедный образ жизни, решаются на этот шаг.
Когда в группе делается публичное объявление о том, что «данное лицо теперь служит как полновременный пионер», остальные члены поздравляют его (иногда дарят цветы) и снова происходит удовлетворение и чувство значимости и уже появляется новое чувство, чувство превосходства или «приближенности к Богу». Конечно Бог (это конечно не религиозный реферат, но все же нельзя не сказать об этом), Богу нет никакой разницы, пользы или вреда, кто и какой отчет сдает тот или иной человек руководителям группы. Однако количество часов показывает группе «духовность» человека, его «правильный настрой», «его правильное отношение к своим обязанностям». Таким образом в группе создается некая атмосфера борьбы и соревнования. Что движет этими людьми, когда они включаются в эту игру? Часто мотивацией является дефицит признания или желание быть более признанным группой чем остальные (см. Рис.1). Нередко спортсмены и люди движимы к разного рода победам, достигают в группе высокого уровня. Многим это стоит здоровья, личной жизни и даже взаимоотношениями в семье. Если человек был «полновременным пионером», как это называется в группе, и потом по каким-либо причинам перестал им быть, то чаще всего он страдает депрессией, его не удовлетворяет просто быть рядовым членом группы. Жадное «EGO», которое уже к тому времени выросло и приобрело больший апетит не насыщается. Оно требует большего признания, но его нет. Группа больше не признает его как «пионера» т.е. идущего впереди, а признает как обычного члена. Психические расстройства связанные с понижением статуса в группе могут рассматриваться как «испытание» или даже «нападение сатаны». Таким образом человек становится еще несчастней чем он был до вступления в ряды группы.
2.4. Еще большие волны.
В группе есть и другие статусы и новые места, по которым человек может продвигаться вперед. Если человек выбрал карьеру в группе главным в своей жизни, то возможно он сможет добиться высоких результатов. И с получением нового стутуса в группе, человек снова оказывается «на гребне волны» своих переживаний и чувств, заложником которых он уже является. Группа сделала его таким. Этот процесс происходил незаметно и те установки, которые уже работают против него, не видны самому обладателю этих установок. Это подсознательная гонка за новыми более сильными эйфориями бесконечна. Однако, несмотря на всю психологическую пирамиду, описанную выше, есть ожидание наибольшей волны. Достичь ее невозможно. Группа обещает всем своими адептам достичь спасения и пережить «конец старого мира и войти в новый мир», в котором конечно, согласно идеологии группы, будут жить только они. Остальные люди находятся в опасности и если они не вступят в группу, то погибнут. Поэтому где-бы не находились члены группы и какой бы статус не занимали в ней, главное - оставаться в группе как таковой, чтобы спастись. Каков может быть выход из группы? И как группа реагирует на это? Каково мышление группы уже как субъекта в целом на те или иные процессы?
3. Огруппление мышления
Находясь в группе годы и даже десятилетия, человек перестает сомневаться в правильности учения группы. Он отдает ей право принимать решение по многим вопросам личной и общественной жизни. Таким образом, происходит огруппление мышления. Что это такое?
«Так, феномен, получивший название «Group think», был зафиксирован И.Л.Дженисом еще в 70-х годах. Этот исследователь описал характеристики реальной группы с высоким уровнем внутреннего единства и автономности. Стиль мышления такой группы обладает следующими особенностями:
— иллюзия неуязвимости (среди членов группы отмечается тяга к рискованным групповым действиям и необоснованному оптимизму по поводу последствий этих действий);
— стремление дать рациональное объяснение своему решению как единственно возможному и верному;
— стереотипный взгляд на соперников;
— открытое давление на меньшинство;
— иллюзия единодушия;
— появление самозваных охранителей «группового духа» и др.
Исследования показывают, что в группах такого типа повышается внутренняя сплоченность и самоудовлетворенность членов, однако снижается качество групповых решений вплоть до того, что индивидуальные решения членов таких групп качественнее, чем групповые.
Этот феномен нередко имеет место в группах, работающих в кризисных, стрессогенных ситуациях, заставляющих членов группы тесно сплачиваться вокруг групповых целей, отгораживаться от внешнего мира.
Феномен, описанный И.Л.Дженисом, с его легкой руки получил в западной социальной психологии название «огруппление мышления». Сам он следующим образом характеризует выбранный им термин: «Я использую термин «огруппление мышления» в качестве простого и краткого обозначения способа мышления, которым люди пользуются в тех случаях, когда поиски консенсуса становятся настолько доминирующими для сплоченной группы, что она склонна отбрасывать реалистические оценки альтернативных способов действия. «Огруппление мышления» — термин того же типа, что и слова из словаря «новояза», придуманные Дж.Оруэллом для устрашающего мира его романа «1984». В таком контексте значение термина «огруппление мышления» становится уничижительным. Именно такое значение и подразумевалось, поскольку этот термин обозначает снижение эффективности мышления и неадекватность оценки действительности и моральных суждений в результате групповых давлений»[7] .
Существует ли «огруппление мышления» среди Свидетелей Иеговы? Чтобы выяснить это необходимо изучить факты. Конечно здесь невозможно раскрыть все реалии огруппления мышления в этой социальной группе, однако раскроем некоторые из них.
3.1. Конформизм.
Приведем некоторые вероучения группы, которые изменялись то в одну то в другую сторону (слева указан год, в котором группа приняла это вероучение как константу):
Вероучение группы по отношению к воскрешению жителей Содома:
1879 - они воскреснут.
1952 - они не воскреснут.
1965 - они воскреснут.
1988 - они не воскреснут.[8]
Вероучение группы к слову “Господь” в Рим. 10:12-16:
1903 - относится к Иисусу.
1940 - относится к Иегове (т.е. Отцу).
1978 - относится к Иисусу
1980 - относится к Иегове.[9]
Группа решила, что термин “Высшие власти” в Рим. 13:1:
1916 - относится к правительству (политическому, земному).
1943 - относится к Богу Иегове и Иисусу Христу.
1964 - относится к правительству.[10]
Таким образом видно, что учения группы постоянно меняются. Когда происходит изменение в том или ином вероучении, то члены группы должны принять это учение и не подвергать разумной критике таких изменений. Каждый кто осмелится подвергнуть критике учения группы, будет рассматриваться группой как «враг» и «нарушитель мира и спокойствия» группы. Если адепт будет несогласен хотя бы с одним из вероучений группы, то группа его выдавит из своих рядов. Зная это и не желая оказаться исторгнутым из группы, большинство членов просто принимают эти изменения, даже не проведя своих собственных исследований. Иными словами, если сегодня группа придерживается мнения «А», а завтра отвергнет это мнение и будет предерживаться геометрально-противоположного мнения «Б», то каждый кто не примет эти изменения, окажется врагом группы. В таком случае, человек теряет признание группы и тем самым его потребность в признании и самоуважении не удовлетворяется, а это ведет к стрессу и отрицательным переживаниям, которые не желательны ни для одного человека. Человек стремится избегать таких ситуаций, где он может испытывать эти неприятные ощущения и поэтому ради сохранения душевного мира, принимает все условия группы, лишь бы остаться в группе на хорошем счету. Подобная атмосфера создает почву для коллективного конформизма.
3.2. Принятие решения индивида зависит от степени оргруппления мышления
Несмотря на то, что группа влияет на каждого адепта лично, иногда возникают ситуации, когда адепту необходимо принять свое решение. Конечно группа стремится избавить своих адептов от принятия личных решений и тем самым еще больше сделать его зависимым от группы. Однако группа все же имеет ограниченный доступ к принятию решения отдельных индивидов. Приведем пример: если один из членов группы принимает решение уйти из группы, по различным причинам - таким как неразумность и нелогичность учения и т.д., то в таком случае группа обьявляет ушедшего как «отступника от группы и от Бога». Всем членам группы сообщается, что данное лицо «отреклось от общения», тем самым перекладывая всю вину на ушедшего, несмотря на то, что человек не отрекался от общения с друзьями, а просто перестал разделять идеологию группы. После такого обьявления, которое делается публично в группе, всем оставшимся в группе запрещается здороваться с ушедшим, разговаривать с ним, иметь любые социальные контакты и игнорировать этого человека, тем самым обьявляя ему всеобщий бойкот. Группа напоминает, что если кто-то будет замечен в том, что общается с «отступником», то его самого могут также выгнать из рядов группы. Причины ухода человека из группы не сообщаются, о них знают обычно только 3-4 руководителя группы. Следовательно рядовому члену запрещается общаться и здороваться с ушедшим, не сообщая всю суть дела и причины. В таком случае рядовой член группы не знает почему ушел тот или иной человек. Информация скрывается (хотя конечно в группе всегда могут ходить противоречивые слухи).
Находясь в такой ситуации, каждый член группы должен принять решение, как относиться к ушедшему из группы человеку, невзирая на то, что они до этого могли быть друзьями и даже родственниками. Решение каждого индивида важно для него самого. Потому, что если оставшийся в группе примет решение продолжать здороваться и общаться с ушедшим, то его ждет та же участь: обьявление врагом группы или «отступником». Страх оказаться в изоляции регулирует принятие решения. И в большинстве случаев, даже можно сказать в 99%, решение принимается «правильное» с точки зрения группы, т.е. «не общаться» с ушедшим. Страх именно страх перед группой влияет на принятие решения. У большинства членов, в такой ситуации не возникает вопроса о правильности принятого решения, а больше всего членов группы интересует: согласовываются ли его решение с общим решением группы? Таким образом происходит огруппление мышления, что затормаживает процесс поиска правильности решения. Учитывая тот факт, что количество членов группы «Свидетели Иеговы» по всему миру приблизительно состовляет 6 млн. человек, феномен огруппления мышления затормаживает мыслительные процессы у большого количества людей. И их решения в большинстве случаев основываются не на их внутренних убеждениях, а на убеждениях группы к которой они придерживаются. Как уже было рассмотрено выше, выйти из группы возможно, но очень сложно. Как описал бывший член группы, занимавший пост «старейшины» (руководителя в группе) Девид Рид: «выйти из организации «Свидетели Иеговы» можно только через черный ход» (автор подразумевал под черным ходом, публичное унижение, оскрбление и отречение группы от человека). Если выйти можно из группы только «через черный ход», то большинство желающих выйти оттуда принимают решение оставаться там, нежели подвергнуться потерей признания и публичного оскорбления. Следовательно, огруппление мышления ведет к деградации человеческой личности и делает личность рабом группы и все это усугубляется тем, что манипулиция базируется на религиозных чувствах людей.
3.3. Огруппление мышления в повседневной жизни члена группы
Группа пытается классифицировать отношение к тем или иным предметам или личностям. Как происходит данная классификация? Продолжая тему о социальной психологии среди религиозной группы «Свидетели Иеговы», нельзя не упомянуть о средствах убеждения, которые очень эффективно работают в группе. Регулярно группа проводит встречи, где присутствие каждого почти в обязательном порядке. На этих встречах происходит изучение журнала «Сторожевая Башня». Изучение проходит в форме вопросов и ответов, где каждый присутствующий может поднять руку и дать комментарий по данному параграфу изучаемой статьи. Приведем пример. Возьмем отрывок из журнала и посмотрим как работает инструмент убеждения:
«В сегодняшние быстро проходящие последние дни сатана, бог этого мира, будет предпринимать дальнейшие нападения на лояльных Свидетелей Иеговы. Для приманки сатана употребит материальные богатства мира, его яркие аттракционы, его высшее образование и еще многое другое, отчаянно стараясь отвлечь нас от священного служения нашему Богу»[11] .
Зачитывается этот отрывок и затем следует вопрос: «Чего можем мы ожидать от сатаны в сегодняшние быстро проходящие последние дни?».
Отвечать можно своими словами, но чтобы получить признание группы необходимо отвечать так как написано в журнале. Таким образом, человек, произнося чужие мысли своими словами, принимает эти слова и они становятся его личными убеждениями. Возможно до этого человек не думал, что «сатана употребит для приманки материальные богатства мира, его яркие аттракционы, его высшее образование», но теперь человек, дав публичный коментарий в группе, чувствует ответственность за сказанное им. Человек не захочет прослыть тем, кто «говорит одно, а думает другое» и поэтому сказав однажды фразу, до которой он возможно не додумался бы сам, он теперь получил установку к действию или отношению к чему-либо. Повторив чужие слова и сказав их от себя, человек программирует себя на убежденность и правильность этих слов. Ведь если публично, для того чтобы получить признание окружающих, он дал публичный комментарий, что «сатана будет использовать высшее образование как приманку», то в конце встречи, он будет убежден в правильности своего решения, как относиться к высшему образованию. У человека вероятно, даже небыло возможности осмыслить то, что он уже произнес, но сказав перед всеми это, он волей неволей обязан придерживаться своих слов. Группа будет поощрять давать все больше и больше комментариев и при получении эмоционального вознаграждения, человек будет удовлетворять свою потребность в признании и это будет стимулировать его и убеждать в правильности принятых им решений.
Таким образом, почти все личные убеждения членов группы были приняты ими неосознанно для них самих же. Перед тем, как занять ту или иную позицию к чему–либо, в большинстве случаев, не проводилось исследований и сравнений, а также объективного поиска в правильности принятия решения. Именно таким образом, люди попадают под влияние группы и развивается огруппление мышления. Немногие среди пришедших на встречи группы, смогут разгадать этот ключ манипулирования. Большинство даже не подозревает об этих технологиях влияния. И пародокс еще заключается в том, что сами руководители групп не догадываются, что являются инструментами к всеобщему огрупплению мышления.
Группа решает и диктует отношение к тем или иныи предметам почти во всех областях жизни человека: как одеваться, как проводить досуг, что делать и чего избегать, как вести себя дома, на работе, в школе и даже дает советы как проводить отпуск. Огруппление мышления вторгается даже в интимные стороны жизни человека и регулирует сексуальные отношения супругов, решая какие сексуальные действия приемлимы, а какие нет.
3.4. От первого взгляда до убежденного адепта, шаг за шагом.
Можно выделить несколько шагов, пройдя которые человек становиться членом группы. Конечно у каждого индивида переживания и прохождение от одной ступени к другой, будет отличаться, однако порядок этих шагов неизменен. Ниже прилагается рисунок, где отображена последовательность этих этапов.
Проявление заинтересованности
↓
Приход в группу как наблюдатель
↓
Удовлетворение своей потребности в признании через внимание и комплименты адептов
↓
Ощущение эйфории, необоснованной радости
↓
Чтение журнала, повторение чужих мыслей из журналов путем публичных коментариев
↓
Чужие мысли становятся внутренними убеждениями человека
↓
Чувство принадлежности к группе и присоединение к ней
↓
Твердая убежденность в правильности принятого решения, подчинение группе, огруппление мышления.
(рис.2.)
Заключение
В заключении можно сделать выводы о влиянии группы на индивида и о таком понятии как «огруппление мышления». Эти принципы применимы почти в каждом коллективе и работают независимо от желания группы, однако не в каждом коллективе есть тоталитарность власти. Многие коллективы продолжают существовать, даже если члены этих коллективов иногда не согласны друг с другом. Проявляя терпимость и уважение к точке зрения другого, можно продолжать общаться с этим человеком или группой лиц и испытывать удовлетворение. К сожалению, не во всех коллективах присутствует такая терпимость. Если коллектив заражен нетерпимостью и тоталитарностью власти, тогда происходят такие процессы, которые описаны в этой работе выше. Конечно существование этих групп возможно, однако атмосфера находящаяся внутри группы не содействует душевному покою и миру индивида. Индивид испытывает желание удалиться от коллектива, но он знает, что выйти можно только через «черный ход», коллектив накажет его, если индивид попытается отойти от группы. Очень жаль, что люди попадают в такие группы и становятся заложниками своих чувств и группы. Это болезнь человечества. Тоталитарность власти никогда не приносила положительных результатов и история это доказывает. Очень печально, что люди создают такие структуры и держат в психологических тисках других людей. Часто они делают это не намеренно, не осознанно, но все же эти процессы происходят. «Все вопросы совести обсуждаются исключительно в свете учения «Сторожевой башни», не оставляя никакой возможности для выражения отдельной личности»[12] .
Что может помочь людям избавиться от оков тоталитарности и нетерпимости? Конечно это знание психологии и уважение точке зрения оппонента. Ведь люди никогда не смогут полностью во всем думать одинаково. Это невозможно, но уважать другого можно всегда, даже если его позиция геометрально-противоположна. Думать иначе не запрещается. Если говорить о влиянии этой религиозной группы на жизнь людей, то можно сказать, что влияние это огромно. Каждый сам может решить куда ему вступать и членом какой группы быть. Главное – это сохранить терпимость и тем самым показать, что человек «существо разумное». Изучение социальной психологии поможет увидеть ошибки групп и отдельных индивидов и избежать их.
(Автор этого реферата, к сожалению, был членом религиозной группы «Свидетели Иеговы» более 10-ти лет, но вышел оттуда по причине серьезного анализа происходящих вещей внутри этой группы. Более подробную информацию об этой группе можно получить на сайте www.watchtower.times.lv ).
Список литературы
1) Энциклопедия Кирилла и Мефодия. mega.km.ru
2) Электронная энциклопедия encycl.yandex.ru
3) Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона encycl.yandex.ru
4) Марина БИТЯНОВА,кандидат психологических наук. Еженедельник "Школьный психолог" издательского дома "Первое сентября". N 34/2000 psy.1september.ru/2000/34/13.htm
5) Религиозная литература «Свидетелей Иеговы», журналы “Сторожевая Башня”.
6) Cult Awareness & Information Centre. Ян Гронвельд. Социальная психология и групповая динамика тоталитаризма. www.watchtower.times.lv/07-05-2003/psiho.htm
[1] Энциклопедия Кирилла и Мефодия.
[2] mega.km.ru/bes_98/encyclop.asp?TopicNumber=2743...
[3] mega.km.ru/bes_98/encyclop.asp?TopicNumber=5736...
[4] mega.km.ru/bes_98/encyclop.asp?Topic=topic_iva1...
[5] encycl.yandex.ru/cgi-bin/art.pl?art=bse/00092/3...
[6] Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона encycl.yandex.ru/cgi-bin/art.pl?art=brokminor/4...
[7] Из статьи Марина БИТЯНОВА,кандидат психологических наук, которая была опубликована в N 34/2000 еженедельника "Школьный психолог" издательского дома "Первое сентября".
psy.1september.ru/2000/34/13.htm
[8] Zion’s Watch Tower, 1 июля 1879 г., стр. 7; “Сторожевая Башня”, 1 июня 1952 г., стр. 338; 1 августа 1965 г., стр. 479; 1 июня 1988 г., стр. 30-31.
[9] Zion’s Watch Tower, 1 декабря 1903 г., стр. 3238; “Сторожевая Башня”, 1 июля 1940 г., стр. 200; 1 мая 1978 г., стр. 12; 1 февраля 1980 г., стр. 16.
[10] Watch Tower, 1 сентября 1916 г., стр. 5952; The Truth Shall make You Free [изд. 1943 г.], стр.312; “Сторожевая Башня”, 15 июня 1964 г., стр. 20. Общество Сторожевой Башни признало, что это изменение в учении стоило жизни многим Свидетелям Иеговы (“Сторожевая Башня”, 15 ноября 1950 г., стр. 441).
[11] Журнал «Сторожевая Башня». 1985г. 1 апр. Стр. 19 «Хранить себя не оскверненным от мира».
[12] © Cult Awareness & Information Centre. Ян Гронвельд. Социальная психология и групповая динамика тоталитаризма. www.watchtower.times.lv/07-05-2003/psiho.htm
под сектой я подразумеваю-
«СЕКТА (от лат. secta учение, направление, школа), в переносном смысле группа лиц, замкнувшихся в своих узких интересах»[3] .
Вместо слов и терминов БОГ, Сатана ( как + плюс или - минус) , встречающихся в тексте можно поставить любые, например, Ошо(гуру), аура и пр и пр.
Cуть явления "огрупления мышления" и секты от этого не изменяется.
Важны методы и способы психологического воздействия для вовлечение и удержанияя в группе /секте/ ради собственных узких интересов руководителей,а не звучащие термины.
Влияние группы, огруппление мышления (на примере социально-религиозной группы Свидетели Иеговы)
Введение
Тема «Влияние группы, огруппление мышления» является одной из аспектов социальной психологии. «СОЦИАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ - отрасль психологии, изучающая закономерности поведения и деятельности людей, обусловленные фактом их принадлежности к социальным группам, а также психологические характеристики этих групп. Как самостоятельная дисциплина возникла в нач. 20 в. (работы У. Мак-Дугалла и Э. О. Росса, 1908, США)»[1] .
Люди всегда находятся в каком-либо коллективе: работа, увлечения, друзья, политические организации и даже религия. Коллектив постоянно влияет на мышление человека и создает почву для мыслительных установок. Человек как субъект всегда является частью коллектива. Как бы не противился человек тем или иным принципам и мышлению коллектива, коллектив постоянно формирует человека и его мышление. Человек не может существовать без коллектива, также как коллектив не может существовать без каких-либо людей, составляющих этот коллектив или группу. Поэтому всегда существует влияние группы на человека и происходит так называемое «огруппление мышления». Огрупление мышления это результат влияния коллектива на индивида, будь то направленный или неосознанный. Можно рассматривать многие сферы жизни человека и в этой работе будет рассмотрено влияние группы на человека в религиозной сфере. Для примера, была взята религиозная группа именуемая сегодня как «Свидетели Иеговы». Этот реферат рассмотрит социальные процессы, происходящие в этой религиозной группе и каким образом группа влияет на человека и на его мышление.
1. Под какое определение подпадает социально-религиозная группа «Свидетели Иеговы»?
Иногда эту религиозную группу называют «иеговистами», «сектой», «кастой» и другими терминами. Поэтому учитывая разный оттенок слов, необходимо дать определение этой группе. Информация предоставленная ниже взята из авторитетного источника, интеренет-энциклопедии mega.km.ru :
«КАСТА - (от португ. casta, от лат. castus чистый; санскр. джати), замкнутые, эндогамные группы людей, обособившиеся вследствие выполнения специфической социальной функции, наследственных занятий и профессий (что может быть связано с принадлежностью к определенной этнической, а иногда и религиозной общности). Касты образуют иерархию, в общении между кастами есть строгие ограничения. Архаичные касты (сословия или социальные ранги) существовали в ряде древних и средневековых обществ (Др. Египет, Индия, Перу и пр.). В Индии обособление групп людей по тому или иному признаку, освящаемое религиозной системой индуизма, приняло всеобщий характер. В Индии в 40-х гг. 20 в. было 3,5 тыс. каст и подкаст»[2] .2.1. Волна первая.
Какое влияние оказывает группа, в данном случае «Свидетели Иеговы» на человека? Первый контакт обычно происходит на улице или когда адепты этой секты ходят по домам и пытаются вступить в разговор с человеком. Изначально, человек не осознает кто и что стоит за представителем этой группы. Почти всегда человек не понимает, что от него будет требовать группа, если он станет ее частью. Ведутся разговоры на темы добра и зла, условий в мире, проблем человечества и других насущных проблем людей. Группа или ее представитель сообщает, что группой руководит Бог и поэтому учение группы всегда правильно и безошибочно. Если человек проявляет заинтересованность и идет на контакт с членом группы, то его приглашают на встречу, где собираются члены и приближенные этой общностью. Обычно эта группа именуемая «собранием» состоит из 70-100 человек, которые живут в одной местности. На собраниях читают лекции и изучают специальное пособие, журнал носящий название «Сторожевая Башня».
Человек приходит как лицо заинтересованное, не имеющее никаких обязательств по отношению к группе. Его приветливо встречают и относятся как к хорошему приятелю, окружая вниманием и комплиментами. Такая обстановка располагает и дает человеку ощущение полезности и нужности этой группе. Человек на интуитивном уровне испытывает симпатию к группе и ее представителям. Он делает выводы следующего типа: «какие приятные люди!», «я никогда не чувстовал себя настолько нужным и полезным, каким я являюсь здесь!» или «наконец-то я нашел настоящих друзей и любящих друг друга людей!»и т.д. Таким образом удовлетворяется одна из психологических потребностей человека – быть признанным (см. Рис.1). Если человек испытывал одиночество или у него конфликтная обстановка дома или на работе, то здесь он как бы «разряжается» и забывает о наружных проблемах. Конечно, проблемы остаются, но теперь он знает, что есть место, где его всегда примут и похвалят. Это можно назвать некоторым «уходом от реальности», вхождение в вакуум положительной атмосферы. Если человек имеет обязательства перед другими группами такими как семья, рабочий коллектив, ученики в школе или в институте, и он испытывает некоторое напряжение в этих коллективах, то придя сюда, он чувствует освеженность. Это состояние эйфории.
« Большая советская энциклопедия» дает определение этого термина: «Эйфория (греч. euphoria), повышенное, радостное настроение, чувство довольства, благополучия, не соответствующее объективным обстоятельствам. У лиц с Э., как правило, преобладает оптимистическая оценка окружающего, противоположные аффекты им недоступны. Э. может сочетаться как с ускоренным течением мыслей, склонностью к образному фантазированию, активной, но малопродуктивной деятельностью, расторможением влечений, так и с замедленностью психических процессов»[5] .
Таким образом человек попадая в состояние эйфории испытывает поднятое настроение и он желает быть в этой группе постоянно. Он ищет новых и частых встреч с теми, кто увеличивает его состояние эйфории. Часто, хотя и не всегда, человек уже не может допустить мысль того, что это чувство когда-то пропадет. Человек слышит заверения о том, что «он нашел истину», «правильную религию», «Христос его призвал», «он избранник и он должен быть благодарным, что Бог ему открыл и показал истинный путь». Группа пока не предьявляет требований к этому человеку. Следовательно, человек чувствует себя свободным и радостным. Это состояние может продолжаться несколько месяцев. Посещая все встречи, которые предоставляет группа, человек слышит о том, что те, которые не принадлежат к группе несчастны и у них нет никакой надежды, поэтому все люди «извне» - не испытывают благословение Бога. Человек начинает обращать на это внимание. Раньше он не уделял внимание настроению и выражению лиц прохожих, но теперь он делает это. Видя уставших и пожилых людей на улице, человек делает вывод, что «все они несчастливы и это результат того, что они никогда не были там» т.е. в группе.
Он начинает верить словам, которые он слышал на этих встречах: «только избранным можно принадлежать к группе истинных христиан» и он делает вывод, что он и есть этот «избранный Богом человек». Получив удовольствие от признания и удостоверившись в том, что «ему открыт путь к Богу», он делает вывод, что «к Богу можно прийти только находясь в группе». И группа говорит также. Произошел контакт между группой и индвидом. Этот контакт нужен всем потому как обе стороны получают что-то друг от друга. Группа увеличивается числом и остальные видят в этом «благословение Бога», а новенький адепт получил большую дозу самопризнания и чувство значимости, иными словами его «EGO» насыщается. Человек не осознает, что за это состояние эйфории придется платить и группа потребует от него этого, иначе сделка между сторонами не имеет здравого смысла. Главным образом речь не идет о деньгах, хотя они также входят в одно из требований группы (об этом он поймет позже). Группа скажет ему или он поймет это сам, что необходимо быть благодарным за испытанное чувство довольства и радости. В последствии он узнает, что нельзя быть просто посещающим эти собрания. Он поймет, что благодарность как группе, так и «Богу» можно выразить одним главным способом, а именно ходить по домам и искать других людей, чтобы численность группы увеличивалась. Группа снабдит его литературой, научит как и что говорить, проинструктирует как отвечать на возражение и как определять будущих «избранников» или еще используется библейский термин «овец» т.е. овцеподобных людей. Группа станет для него авторитетом, а руководители группы будут давать советы лично или со сцены как одеваться, какие книги читать, с кем общаться и т.д. Ненужные для группы установки будут удалены, а выгодные для нее будут прочно закреплены в сознании индивида.
Человек, даже если станет ходить по домам, все еще не будет считаться полноправным членом группы. Он будет иметь титул «некрещеный возвещатель». Это значит, что он уже будет распространять литературу группы и ее идеологию. Обычно люди находятся в таком переходном статусе не долго, от трех месяцев и больше, хотя конечно есть и исключения. Группа попросит сдавать отчет (письменно) о деятельности этого человека. Он будет обязан посчитать и написать, сколько литературы он распространил, сколько часов затратил на поиски «овцеподобных» людей и т.д. Конечно он будет заполнять эти отчеты, часто не задумываясь над тем, что эти цифры суммируются и сдаются в главный офис группы, который находится в Нью-Йорке, США. Если человек будет испытывать сомнения или ему будет трудно исполнять так называемую «волю Божью» (т.е. хождение по домам и улицам), то ему помогут, утешат и ободрят.
2.2. Волна вторая.
Состояние эйфории после первой волны постепенно будет проходить. В эти моменты опытные адепты группы всегда знают что сказать. Человеку скажут, что «сатана не хочет, чтобы ты служил Богу и поэтому отнимает у тебя радость» или «перед крещением обычно всегда происходят испытания и ты должен его перенести, а после того как ты его перенесешь и станешь полноправным членом, то ты испытаешь такую радость, которую ты не испытывал раньше!». Эти слова придадут новых сил и дадут новую надежду на удовлетворение самопризнания и нужности. Человек выйдет на второй виток или на так называемую «вторую волну» удовлетворения своего «EGO». Он захочет снова испытать так называемое «действие Святого Духа», что на самом деле является психологическим переживанием и состоянием эйфории. Теперь он захочет получить больше признания и большего ощущения полезности и важности (см. Рис.1). Человек примет решение стать полноправным членом группы и поэтому он, согласно уставам группы, должен креститься. Руководители группы проведут с ним несколько бесед и после того когда они убедятся в том, что его мышление полностью соответствует идеологии группы, ему разрешат креститься (это один из обрядов многих религий).
До крещения человек, в большинстве случаев, не знает, что после принятия его в полноправные члены, выйти из группы уже будет очень сложно. Перед крещением человек будет в состоянии ожидания чего-то сверхестественного. Даже если группа скажет ему, что ничего видимого не произойдет, все равно на подсознательном уровне человек будет находиться в состоянии ожидания. Это будет подьем его деятельности в группе. Группа оценит это и вознаградит вниманием и новой дозой удовлетворения самопризнания и нужности человека.
Затем пройдет ритуал посвящения в группу, аплодисменты присутствующих могут даже вызвать слезы и иногда большое эмоциональное потрясение, которое будет сопровождаться состоянием эйфории или даже экстаза. (Экстаз – от греч., исступление, восторжен. состояние, аффект, при кот. сознание, под влиянием избытка чувств и крайне живых представлений, совершенно отрешается от внешнего мира и сосредоточивается на представлениях внутрен. характера. Э. особенно часто сопровождает истерию. У мистиков Э.- средство познания, более совершенное, нежели чистое мышление, и вместе с тем, состояние общения с абсолютом, каковое общение и составляет конечн. цель человеч. существования»)[6] .
После принятия в ряды группы, человек будет испытывать снова те же положительные чувства, что и раньше и теперь его статус станет немного выше в группе. Но это еще не заключительная стадия взаимоотношений индивида и группы. «Крещение - это начало пути!» скажет группа. Затем начнется путь к новой цели. Вторая волна эйфории пройдет и снова наступят монотонные дни служения группе.
2.3. Волна третья.
Группа «благодаря руководству Бога подскажет новую цель». Индивид возможно слышал об этой цели, но не мог ее достичь т.к. к ней могут придти только крещенные, полноправные члены группы. Теперь он в группе и ему, в зависимости от его обстоятельств, подскажут, что необходимо стремиться к новой цели. Эта цель носит название среди группы как «полновременное служение» или «пионерское служение». Это значит, что человек берет на себя обязательства проводить в хождении по домам и по улицам, раздавая журналы, не менее 70-ти часов в месяц. Не все в состоянии выйти на этот уровень, но все поощряются в равной степени. Если человек не в состоянии достичь этой цели, в силу жизненных обстоятельств, то ему придется искать некоторые причины для самооправдания. Многие понимают, что этот уровень им не под силу и поэтому страдают чувством неполноценности и ненужности группе и Богу. Это переживание «сводит на нет» все усилия, которые были предприняты до этого т.к. состояние радости и эйфории прошло, а обязанностей перед группой прибавилось. Некоторые страдают психическим расстройством т.к. испытывают стресс от несбыточной мечты. Более здоровые люди успокаивают себя самооправданием, что они «уже делают достаточно для Бога», неосознавая, что это требование группы. И все же некоторые, оставив свои семейные обязанности и избрав бедный образ жизни, решаются на этот шаг.
Когда в группе делается публичное объявление о том, что «данное лицо теперь служит как полновременный пионер», остальные члены поздравляют его (иногда дарят цветы) и снова происходит удовлетворение и чувство значимости и уже появляется новое чувство, чувство превосходства или «приближенности к Богу». Конечно Бог (это конечно не религиозный реферат, но все же нельзя не сказать об этом), Богу нет никакой разницы, пользы или вреда, кто и какой отчет сдает тот или иной человек руководителям группы. Однако количество часов показывает группе «духовность» человека, его «правильный настрой», «его правильное отношение к своим обязанностям». Таким образом в группе создается некая атмосфера борьбы и соревнования. Что движет этими людьми, когда они включаются в эту игру? Часто мотивацией является дефицит признания или желание быть более признанным группой чем остальные (см. Рис.1). Нередко спортсмены и люди движимы к разного рода победам, достигают в группе высокого уровня. Многим это стоит здоровья, личной жизни и даже взаимоотношениями в семье. Если человек был «полновременным пионером», как это называется в группе, и потом по каким-либо причинам перестал им быть, то чаще всего он страдает депрессией, его не удовлетворяет просто быть рядовым членом группы. Жадное «EGO», которое уже к тому времени выросло и приобрело больший апетит не насыщается. Оно требует большего признания, но его нет. Группа больше не признает его как «пионера» т.е. идущего впереди, а признает как обычного члена. Психические расстройства связанные с понижением статуса в группе могут рассматриваться как «испытание» или даже «нападение сатаны». Таким образом человек становится еще несчастней чем он был до вступления в ряды группы.
2.4. Еще большие волны.
В группе есть и другие статусы и новые места, по которым человек может продвигаться вперед. Если человек выбрал карьеру в группе главным в своей жизни, то возможно он сможет добиться высоких результатов. И с получением нового стутуса в группе, человек снова оказывается «на гребне волны» своих переживаний и чувств, заложником которых он уже является. Группа сделала его таким. Этот процесс происходил незаметно и те установки, которые уже работают против него, не видны самому обладателю этих установок. Это подсознательная гонка за новыми более сильными эйфориями бесконечна. Однако, несмотря на всю психологическую пирамиду, описанную выше, есть ожидание наибольшей волны. Достичь ее невозможно. Группа обещает всем своими адептам достичь спасения и пережить «конец старого мира и войти в новый мир», в котором конечно, согласно идеологии группы, будут жить только они. Остальные люди находятся в опасности и если они не вступят в группу, то погибнут. Поэтому где-бы не находились члены группы и какой бы статус не занимали в ней, главное - оставаться в группе как таковой, чтобы спастись. Каков может быть выход из группы? И как группа реагирует на это? Каково мышление группы уже как субъекта в целом на те или иные процессы?
3. Огруппление мышления
Находясь в группе годы и даже десятилетия, человек перестает сомневаться в правильности учения группы. Он отдает ей право принимать решение по многим вопросам личной и общественной жизни. Таким образом, происходит огруппление мышления. Что это такое?
«Так, феномен, получивший название «Group think», был зафиксирован И.Л.Дженисом еще в 70-х годах. Этот исследователь описал характеристики реальной группы с высоким уровнем внутреннего единства и автономности. Стиль мышления такой группы обладает следующими особенностями:
— иллюзия неуязвимости (среди членов группы отмечается тяга к рискованным групповым действиям и необоснованному оптимизму по поводу последствий этих действий);
— стремление дать рациональное объяснение своему решению как единственно возможному и верному;
— стереотипный взгляд на соперников;
— открытое давление на меньшинство;
— иллюзия единодушия;
— появление самозваных охранителей «группового духа» и др.
Исследования показывают, что в группах такого типа повышается внутренняя сплоченность и самоудовлетворенность членов, однако снижается качество групповых решений вплоть до того, что индивидуальные решения членов таких групп качественнее, чем групповые.
Этот феномен нередко имеет место в группах, работающих в кризисных, стрессогенных ситуациях, заставляющих членов группы тесно сплачиваться вокруг групповых целей, отгораживаться от внешнего мира.
Феномен, описанный И.Л.Дженисом, с его легкой руки получил в западной социальной психологии название «огруппление мышления». Сам он следующим образом характеризует выбранный им термин: «Я использую термин «огруппление мышления» в качестве простого и краткого обозначения способа мышления, которым люди пользуются в тех случаях, когда поиски консенсуса становятся настолько доминирующими для сплоченной группы, что она склонна отбрасывать реалистические оценки альтернативных способов действия. «Огруппление мышления» — термин того же типа, что и слова из словаря «новояза», придуманные Дж.Оруэллом для устрашающего мира его романа «1984». В таком контексте значение термина «огруппление мышления» становится уничижительным. Именно такое значение и подразумевалось, поскольку этот термин обозначает снижение эффективности мышления и неадекватность оценки действительности и моральных суждений в результате групповых давлений»[7] .
Существует ли «огруппление мышления» среди Свидетелей Иеговы? Чтобы выяснить это необходимо изучить факты. Конечно здесь невозможно раскрыть все реалии огруппления мышления в этой социальной группе, однако раскроем некоторые из них.
3.1. Конформизм.
Приведем некоторые вероучения группы, которые изменялись то в одну то в другую сторону (слева указан год, в котором группа приняла это вероучение как константу):
Вероучение группы по отношению к воскрешению жителей Содома:
1879 - они воскреснут.
1952 - они не воскреснут.
1965 - они воскреснут.
1988 - они не воскреснут.[8]
Вероучение группы к слову “Господь” в Рим. 10:12-16:
1903 - относится к Иисусу.
1940 - относится к Иегове (т.е. Отцу).
1978 - относится к Иисусу
1980 - относится к Иегове.[9]
Группа решила, что термин “Высшие власти” в Рим. 13:1:
1916 - относится к правительству (политическому, земному).
1943 - относится к Богу Иегове и Иисусу Христу.
1964 - относится к правительству.[10]
Таким образом видно, что учения группы постоянно меняются. Когда происходит изменение в том или ином вероучении, то члены группы должны принять это учение и не подвергать разумной критике таких изменений. Каждый кто осмелится подвергнуть критике учения группы, будет рассматриваться группой как «враг» и «нарушитель мира и спокойствия» группы. Если адепт будет несогласен хотя бы с одним из вероучений группы, то группа его выдавит из своих рядов. Зная это и не желая оказаться исторгнутым из группы, большинство членов просто принимают эти изменения, даже не проведя своих собственных исследований. Иными словами, если сегодня группа придерживается мнения «А», а завтра отвергнет это мнение и будет предерживаться геометрально-противоположного мнения «Б», то каждый кто не примет эти изменения, окажется врагом группы. В таком случае, человек теряет признание группы и тем самым его потребность в признании и самоуважении не удовлетворяется, а это ведет к стрессу и отрицательным переживаниям, которые не желательны ни для одного человека. Человек стремится избегать таких ситуаций, где он может испытывать эти неприятные ощущения и поэтому ради сохранения душевного мира, принимает все условия группы, лишь бы остаться в группе на хорошем счету. Подобная атмосфера создает почву для коллективного конформизма.
3.2. Принятие решения индивида зависит от степени оргруппления мышления
Несмотря на то, что группа влияет на каждого адепта лично, иногда возникают ситуации, когда адепту необходимо принять свое решение. Конечно группа стремится избавить своих адептов от принятия личных решений и тем самым еще больше сделать его зависимым от группы. Однако группа все же имеет ограниченный доступ к принятию решения отдельных индивидов. Приведем пример: если один из членов группы принимает решение уйти из группы, по различным причинам - таким как неразумность и нелогичность учения и т.д., то в таком случае группа обьявляет ушедшего как «отступника от группы и от Бога». Всем членам группы сообщается, что данное лицо «отреклось от общения», тем самым перекладывая всю вину на ушедшего, несмотря на то, что человек не отрекался от общения с друзьями, а просто перестал разделять идеологию группы. После такого обьявления, которое делается публично в группе, всем оставшимся в группе запрещается здороваться с ушедшим, разговаривать с ним, иметь любые социальные контакты и игнорировать этого человека, тем самым обьявляя ему всеобщий бойкот. Группа напоминает, что если кто-то будет замечен в том, что общается с «отступником», то его самого могут также выгнать из рядов группы. Причины ухода человека из группы не сообщаются, о них знают обычно только 3-4 руководителя группы. Следовательно рядовому члену запрещается общаться и здороваться с ушедшим, не сообщая всю суть дела и причины. В таком случае рядовой член группы не знает почему ушел тот или иной человек. Информация скрывается (хотя конечно в группе всегда могут ходить противоречивые слухи).
Находясь в такой ситуации, каждый член группы должен принять решение, как относиться к ушедшему из группы человеку, невзирая на то, что они до этого могли быть друзьями и даже родственниками. Решение каждого индивида важно для него самого. Потому, что если оставшийся в группе примет решение продолжать здороваться и общаться с ушедшим, то его ждет та же участь: обьявление врагом группы или «отступником». Страх оказаться в изоляции регулирует принятие решения. И в большинстве случаев, даже можно сказать в 99%, решение принимается «правильное» с точки зрения группы, т.е. «не общаться» с ушедшим. Страх именно страх перед группой влияет на принятие решения. У большинства членов, в такой ситуации не возникает вопроса о правильности принятого решения, а больше всего членов группы интересует: согласовываются ли его решение с общим решением группы? Таким образом происходит огруппление мышления, что затормаживает процесс поиска правильности решения. Учитывая тот факт, что количество членов группы «Свидетели Иеговы» по всему миру приблизительно состовляет 6 млн. человек, феномен огруппления мышления затормаживает мыслительные процессы у большого количества людей. И их решения в большинстве случаев основываются не на их внутренних убеждениях, а на убеждениях группы к которой они придерживаются. Как уже было рассмотрено выше, выйти из группы возможно, но очень сложно. Как описал бывший член группы, занимавший пост «старейшины» (руководителя в группе) Девид Рид: «выйти из организации «Свидетели Иеговы» можно только через черный ход» (автор подразумевал под черным ходом, публичное унижение, оскрбление и отречение группы от человека). Если выйти можно из группы только «через черный ход», то большинство желающих выйти оттуда принимают решение оставаться там, нежели подвергнуться потерей признания и публичного оскорбления. Следовательно, огруппление мышления ведет к деградации человеческой личности и делает личность рабом группы и все это усугубляется тем, что манипулиция базируется на религиозных чувствах людей.
3.3. Огруппление мышления в повседневной жизни члена группы
Группа пытается классифицировать отношение к тем или иным предметам или личностям. Как происходит данная классификация? Продолжая тему о социальной психологии среди религиозной группы «Свидетели Иеговы», нельзя не упомянуть о средствах убеждения, которые очень эффективно работают в группе. Регулярно группа проводит встречи, где присутствие каждого почти в обязательном порядке. На этих встречах происходит изучение журнала «Сторожевая Башня». Изучение проходит в форме вопросов и ответов, где каждый присутствующий может поднять руку и дать комментарий по данному параграфу изучаемой статьи. Приведем пример. Возьмем отрывок из журнала и посмотрим как работает инструмент убеждения:
«В сегодняшние быстро проходящие последние дни сатана, бог этого мира, будет предпринимать дальнейшие нападения на лояльных Свидетелей Иеговы. Для приманки сатана употребит материальные богатства мира, его яркие аттракционы, его высшее образование и еще многое другое, отчаянно стараясь отвлечь нас от священного служения нашему Богу»[11] .
Зачитывается этот отрывок и затем следует вопрос: «Чего можем мы ожидать от сатаны в сегодняшние быстро проходящие последние дни?».
Отвечать можно своими словами, но чтобы получить признание группы необходимо отвечать так как написано в журнале. Таким образом, человек, произнося чужие мысли своими словами, принимает эти слова и они становятся его личными убеждениями. Возможно до этого человек не думал, что «сатана употребит для приманки материальные богатства мира, его яркие аттракционы, его высшее образование», но теперь человек, дав публичный коментарий в группе, чувствует ответственность за сказанное им. Человек не захочет прослыть тем, кто «говорит одно, а думает другое» и поэтому сказав однажды фразу, до которой он возможно не додумался бы сам, он теперь получил установку к действию или отношению к чему-либо. Повторив чужие слова и сказав их от себя, человек программирует себя на убежденность и правильность этих слов. Ведь если публично, для того чтобы получить признание окружающих, он дал публичный комментарий, что «сатана будет использовать высшее образование как приманку», то в конце встречи, он будет убежден в правильности своего решения, как относиться к высшему образованию. У человека вероятно, даже небыло возможности осмыслить то, что он уже произнес, но сказав перед всеми это, он волей неволей обязан придерживаться своих слов. Группа будет поощрять давать все больше и больше комментариев и при получении эмоционального вознаграждения, человек будет удовлетворять свою потребность в признании и это будет стимулировать его и убеждать в правильности принятых им решений.
Таким образом, почти все личные убеждения членов группы были приняты ими неосознанно для них самих же. Перед тем, как занять ту или иную позицию к чему–либо, в большинстве случаев, не проводилось исследований и сравнений, а также объективного поиска в правильности принятия решения. Именно таким образом, люди попадают под влияние группы и развивается огруппление мышления. Немногие среди пришедших на встречи группы, смогут разгадать этот ключ манипулирования. Большинство даже не подозревает об этих технологиях влияния. И пародокс еще заключается в том, что сами руководители групп не догадываются, что являются инструментами к всеобщему огрупплению мышления.
Группа решает и диктует отношение к тем или иныи предметам почти во всех областях жизни человека: как одеваться, как проводить досуг, что делать и чего избегать, как вести себя дома, на работе, в школе и даже дает советы как проводить отпуск. Огруппление мышления вторгается даже в интимные стороны жизни человека и регулирует сексуальные отношения супругов, решая какие сексуальные действия приемлимы, а какие нет.
3.4. От первого взгляда до убежденного адепта, шаг за шагом.
Можно выделить несколько шагов, пройдя которые человек становиться членом группы. Конечно у каждого индивида переживания и прохождение от одной ступени к другой, будет отличаться, однако порядок этих шагов неизменен. Ниже прилагается рисунок, где отображена последовательность этих этапов.
Проявление заинтересованности
↓
Приход в группу как наблюдатель
↓
Удовлетворение своей потребности в признании через внимание и комплименты адептов
↓
Ощущение эйфории, необоснованной радости
↓
Чтение журнала, повторение чужих мыслей из журналов путем публичных коментариев
↓
Чужие мысли становятся внутренними убеждениями человека
↓
Чувство принадлежности к группе и присоединение к ней
↓
Твердая убежденность в правильности принятого решения, подчинение группе, огруппление мышления.
(рис.2.)
Заключение
В заключении можно сделать выводы о влиянии группы на индивида и о таком понятии как «огруппление мышления». Эти принципы применимы почти в каждом коллективе и работают независимо от желания группы, однако не в каждом коллективе есть тоталитарность власти. Многие коллективы продолжают существовать, даже если члены этих коллективов иногда не согласны друг с другом. Проявляя терпимость и уважение к точке зрения другого, можно продолжать общаться с этим человеком или группой лиц и испытывать удовлетворение. К сожалению, не во всех коллективах присутствует такая терпимость. Если коллектив заражен нетерпимостью и тоталитарностью власти, тогда происходят такие процессы, которые описаны в этой работе выше. Конечно существование этих групп возможно, однако атмосфера находящаяся внутри группы не содействует душевному покою и миру индивида. Индивид испытывает желание удалиться от коллектива, но он знает, что выйти можно только через «черный ход», коллектив накажет его, если индивид попытается отойти от группы. Очень жаль, что люди попадают в такие группы и становятся заложниками своих чувств и группы. Это болезнь человечества. Тоталитарность власти никогда не приносила положительных результатов и история это доказывает. Очень печально, что люди создают такие структуры и держат в психологических тисках других людей. Часто они делают это не намеренно, не осознанно, но все же эти процессы происходят. «Все вопросы совести обсуждаются исключительно в свете учения «Сторожевой башни», не оставляя никакой возможности для выражения отдельной личности»[12] .
Что может помочь людям избавиться от оков тоталитарности и нетерпимости? Конечно это знание психологии и уважение точке зрения оппонента. Ведь люди никогда не смогут полностью во всем думать одинаково. Это невозможно, но уважать другого можно всегда, даже если его позиция геометрально-противоположна. Думать иначе не запрещается. Если говорить о влиянии этой религиозной группы на жизнь людей, то можно сказать, что влияние это огромно. Каждый сам может решить куда ему вступать и членом какой группы быть. Главное – это сохранить терпимость и тем самым показать, что человек «существо разумное». Изучение социальной психологии поможет увидеть ошибки групп и отдельных индивидов и избежать их.
(Автор этого реферата, к сожалению, был членом религиозной группы «Свидетели Иеговы» более 10-ти лет, но вышел оттуда по причине серьезного анализа происходящих вещей внутри этой группы. Более подробную информацию об этой группе можно получить на сайте www.watchtower.times.lv ).
Список литературы
1) Энциклопедия Кирилла и Мефодия. mega.km.ru
2) Электронная энциклопедия encycl.yandex.ru
3) Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона encycl.yandex.ru
4) Марина БИТЯНОВА,кандидат психологических наук. Еженедельник "Школьный психолог" издательского дома "Первое сентября". N 34/2000 psy.1september.ru/2000/34/13.htm
5) Религиозная литература «Свидетелей Иеговы», журналы “Сторожевая Башня”.
6) Cult Awareness & Information Centre. Ян Гронвельд. Социальная психология и групповая динамика тоталитаризма. www.watchtower.times.lv/07-05-2003/psiho.htm
[1] Энциклопедия Кирилла и Мефодия.
[2] mega.km.ru/bes_98/encyclop.asp?TopicNumber=2743...
[3] mega.km.ru/bes_98/encyclop.asp?TopicNumber=5736...
[4] mega.km.ru/bes_98/encyclop.asp?Topic=topic_iva1...
[5] encycl.yandex.ru/cgi-bin/art.pl?art=bse/00092/3...
[6] Малый энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона encycl.yandex.ru/cgi-bin/art.pl?art=brokminor/4...
[7] Из статьи Марина БИТЯНОВА,кандидат психологических наук, которая была опубликована в N 34/2000 еженедельника "Школьный психолог" издательского дома "Первое сентября".
psy.1september.ru/2000/34/13.htm
[8] Zion’s Watch Tower, 1 июля 1879 г., стр. 7; “Сторожевая Башня”, 1 июня 1952 г., стр. 338; 1 августа 1965 г., стр. 479; 1 июня 1988 г., стр. 30-31.
[9] Zion’s Watch Tower, 1 декабря 1903 г., стр. 3238; “Сторожевая Башня”, 1 июля 1940 г., стр. 200; 1 мая 1978 г., стр. 12; 1 февраля 1980 г., стр. 16.
[10] Watch Tower, 1 сентября 1916 г., стр. 5952; The Truth Shall make You Free [изд. 1943 г.], стр.312; “Сторожевая Башня”, 15 июня 1964 г., стр. 20. Общество Сторожевой Башни признало, что это изменение в учении стоило жизни многим Свидетелям Иеговы (“Сторожевая Башня”, 15 ноября 1950 г., стр. 441).
[11] Журнал «Сторожевая Башня». 1985г. 1 апр. Стр. 19 «Хранить себя не оскверненным от мира».
[12] © Cult Awareness & Information Centre. Ян Гронвельд. Социальная психология и групповая динамика тоталитаризма. www.watchtower.times.lv/07-05-2003/psiho.htm
вторник, 19 апреля 2011
Поздравляю тебя, дорогая моя, с днем рождения!
Желаю тебе, дочура, здоровья, добробыта, профессионального роста, умения мыслить объемно и точно, различать истинную суть за любой красивой оболочкой.
Желаю развить в себе основы прекрасной женщины и леди, умеющей любить и защищать своих близких и свою Родину.
Желаю обрести наконец настоящих и преданных друзей и подруг, любовь и семью, чтобы вместе, помогая друг другу, счастливо двигаться вперед, украшая собою, своими делами и душевными порывами жизнь, радуя родных и близких людей и наслаждаться этой радостью самой.
Так обычно испокон веков делали и делают настоящие обычные и счастливые Женщины.
Желаю тебе стать настоящей Женщиной.
Целую и обнимаю
Мама.
Элюха дружественно жмет Вашу лапу.
Желаю тебе, дочура, здоровья, добробыта, профессионального роста, умения мыслить объемно и точно, различать истинную суть за любой красивой оболочкой.
Желаю развить в себе основы прекрасной женщины и леди, умеющей любить и защищать своих близких и свою Родину.
Желаю обрести наконец настоящих и преданных друзей и подруг, любовь и семью, чтобы вместе, помогая друг другу, счастливо двигаться вперед, украшая собою, своими делами и душевными порывами жизнь, радуя родных и близких людей и наслаждаться этой радостью самой.
Так обычно испокон веков делали и делают настоящие обычные и счастливые Женщины.
Желаю тебе стать настоящей Женщиной.
Целую и обнимаю
Мама.
Элюха дружественно жмет Вашу лапу.
понедельник, 28 февраля 2011
Ответ.
Бедный, бедный человечек...
Какое же непростое детство было у этого человечка...
Но пытаться строить "жизнь на несчастиях других" не получалось и не получится ни у кого ( аксиома или постулат- как угодно).
Может Вам прислать моих пирогов с яблоками, которые обожают все наши друзья-приятели, коллеги и подружки?
Только что "дожевали" вчерашние.
По крайней мере моё приглашение на пироги (от января 2010 г.) остается в силе, так как друзья наших детей всегда были и будут желанными и "жданными" в нашем доме.
Примите поздравления с днем рождения и главные пожелания здоровья.
(Ответ выслан на эл. адрес главного редактора"Газеты Дона" Рудакова А.Ю., указанный на сайте "Газеты Дона" )
Текст письма мне от 27.02.2011, на которое опубликован здесь сей ответ ( так как автор 1 1 вновь удалил свой почтовый ящик), приводится ниже.
Ну что, кругом облом, да? Никто не хочет тебе помогать в твоих гнусностях?
Ты знаешь, кто тебе пишет. Да, я на "ты". Никто не говорит "вы" животному, правда?
В первый и последний раз я это делаю. Особой цели у меня нет, разве что лишний раз показать, кем ты на самом деле являешься. Ты - никто. Впрочем тебе неоднократно это говорили милиция, чиновники и прочее, правда,
вежливо, даже тратили время на ответы тебе. Ты еще не поняла?
У тебя ничего нет. Ты никому не нужна. У тебя нет семьи. Твой муж, подозреваю, мечтает, чтоб ты сдохла. Твоя дочь (хотя не хочется поганить Женю родством с таким ничтожеством) не хочет иметь с тобой ничего
общего. Она уже не расстраивается, когда видит твои жалкие попытки. Она смеется, когда ей с вопросами о твоем психическом здоровье звонит в очередной раз какой-нибудь чиновник, которому ты накатала донос.
Она счастлива. А знаешь почему? Потому что в ее жизни больше нет тебя. Ты же издевалась над ней всю жизнь. Поэтому она считает теперь, что у нее нет матери. От себя добавлю, не так уж много осталось, чтобы это
стало правдой и, скажем так, "де юре". Она живет жизнью нормального человека. Общается с людьми, занимается любимым делом, уже имеет какое-то положение в обществе. Приходит в нормальный дом, не гадая,
устроят ей там истерику или нет.
А ты - никто. У тебя нет друзей. Ты приходишь домой и грызешь стены. Ты срываешься на собаке. Но ты все равно сдохнешь в одиночестве. Сколько дней ты будешь лежать, пока не провоняешь подъезд, или пока собака своим голодным воем не сведет с ума соседей? Есть она тебя не станет - противно будет. Ты думаешь, это случится еще не скоро? Подумай, сколько тебе уже лет. Ты одной ногой в могиле, тем более с тем, что ты делаешь.А когда это случится, подумай: кто расстроится?
Вот и грызи стены дальше. Тебя не жаль. Как можно жалеть пустое место? Ты сама выбрала себе эту жизнь. Время показало, кто есть кто, и сейчас ты, чтобы оправдать свои убожество, подлость, неспособность исполнить социальную функцию женщины - беречь и хранить семью - придумываешь сказки о секте, болезнях, сумасшествии, торговлю органами какую-то приплела. И это знают все. Даже те, кто разговаривает с тобой вежливо.
А на самом деле ты разрушаешь все, что вокруг тебя. Только с Женей у тебя ничего не вышло. И уже не выйдет никогда.
Ты, наверное, даже догадываешься, что будет дальше. Правильно. Уничтожишь себя. И когда это случится, никто даже плечами не пожмет.
Закопают и забудут.
Представляю уже, как ты пытаешься чего-то там написать в ответ. А ты думаешь, я буду читать письма от пустого места? Накатай лучше очередной донос. Тем, кто их читает, за это деньги платят. Впрочем, можешь еще позвонить двум таким же, как ты, дурам из Ростова и поплакаться, что тебя так обидели. Они, правда, ненавидят друг друга, равно как и тебя, но хоть что-то. Хотя после этого обычно пустота, правда?
Наслаждайся моментом, потому что больше ты не получишь даже такого письма. И так чести много.
Бедный, бедный человечек...
Какое же непростое детство было у этого человечка...
Но пытаться строить "жизнь на несчастиях других" не получалось и не получится ни у кого ( аксиома или постулат- как угодно).
Может Вам прислать моих пирогов с яблоками, которые обожают все наши друзья-приятели, коллеги и подружки?
Только что "дожевали" вчерашние.
По крайней мере моё приглашение на пироги (от января 2010 г.) остается в силе, так как друзья наших детей всегда были и будут желанными и "жданными" в нашем доме.
Примите поздравления с днем рождения и главные пожелания здоровья.
(Ответ выслан на эл. адрес главного редактора"Газеты Дона" Рудакова А.Ю., указанный на сайте "Газеты Дона" )
Текст письма мне от 27.02.2011, на которое опубликован здесь сей ответ ( так как автор 1 1 вновь удалил свой почтовый ящик), приводится ниже.
Ну что, кругом облом, да? Никто не хочет тебе помогать в твоих гнусностях?
Ты знаешь, кто тебе пишет. Да, я на "ты". Никто не говорит "вы" животному, правда?
В первый и последний раз я это делаю. Особой цели у меня нет, разве что лишний раз показать, кем ты на самом деле являешься. Ты - никто. Впрочем тебе неоднократно это говорили милиция, чиновники и прочее, правда,
вежливо, даже тратили время на ответы тебе. Ты еще не поняла?
У тебя ничего нет. Ты никому не нужна. У тебя нет семьи. Твой муж, подозреваю, мечтает, чтоб ты сдохла. Твоя дочь (хотя не хочется поганить Женю родством с таким ничтожеством) не хочет иметь с тобой ничего
общего. Она уже не расстраивается, когда видит твои жалкие попытки. Она смеется, когда ей с вопросами о твоем психическом здоровье звонит в очередной раз какой-нибудь чиновник, которому ты накатала донос.
Она счастлива. А знаешь почему? Потому что в ее жизни больше нет тебя. Ты же издевалась над ней всю жизнь. Поэтому она считает теперь, что у нее нет матери. От себя добавлю, не так уж много осталось, чтобы это
стало правдой и, скажем так, "де юре". Она живет жизнью нормального человека. Общается с людьми, занимается любимым делом, уже имеет какое-то положение в обществе. Приходит в нормальный дом, не гадая,
устроят ей там истерику или нет.
А ты - никто. У тебя нет друзей. Ты приходишь домой и грызешь стены. Ты срываешься на собаке. Но ты все равно сдохнешь в одиночестве. Сколько дней ты будешь лежать, пока не провоняешь подъезд, или пока собака своим голодным воем не сведет с ума соседей? Есть она тебя не станет - противно будет. Ты думаешь, это случится еще не скоро? Подумай, сколько тебе уже лет. Ты одной ногой в могиле, тем более с тем, что ты делаешь.А когда это случится, подумай: кто расстроится?
Вот и грызи стены дальше. Тебя не жаль. Как можно жалеть пустое место? Ты сама выбрала себе эту жизнь. Время показало, кто есть кто, и сейчас ты, чтобы оправдать свои убожество, подлость, неспособность исполнить социальную функцию женщины - беречь и хранить семью - придумываешь сказки о секте, болезнях, сумасшествии, торговлю органами какую-то приплела. И это знают все. Даже те, кто разговаривает с тобой вежливо.
А на самом деле ты разрушаешь все, что вокруг тебя. Только с Женей у тебя ничего не вышло. И уже не выйдет никогда.
Ты, наверное, даже догадываешься, что будет дальше. Правильно. Уничтожишь себя. И когда это случится, никто даже плечами не пожмет.
Закопают и забудут.
Представляю уже, как ты пытаешься чего-то там написать в ответ. А ты думаешь, я буду читать письма от пустого места? Накатай лучше очередной донос. Тем, кто их читает, за это деньги платят. Впрочем, можешь еще позвонить двум таким же, как ты, дурам из Ростова и поплакаться, что тебя так обидели. Они, правда, ненавидят друг друга, равно как и тебя, но хоть что-то. Хотя после этого обычно пустота, правда?
Наслаждайся моментом, потому что больше ты не получишь даже такого письма. И так чести много.
пятница, 04 февраля 2011
forum.lebedev.ru/viewtopic.php?f=26&t=3008&star...
Научная кунсткамера
science_freaks
©huishko
Краткий определитель научного шарлатанства
Мне кажется, статья полезная, особенно для тех, кто далёк от науки. Найдено здесь.
"Краткий определитель научного шарлатанства"
Автор: Аркадий Голод, врач-анестезиолог.
Книжные прилавки, страницы периодики, телепрограммы, интернет-сайты и форумы полны антинаучной белиберды. Искренне сочувствуя жертвам лженауки и шарлатанства, попробуем составить краткий определитель «брехологии», подобно определителям опасных животных и ядовитых грибов.
ПРИЗНАКИ ПЕРВОГО ПОРЯДКА
Если в публикации встречаются слова: аура, биополе, чакра, биоэнергетика, панацея, энерго-информационный, резонансно-волновой, психическая энергия, мыслефор-ма, телегония, волновая генетика, волновой геном, сверхчувственный, астральный, — то можете быть уверены, что имеете дело с шарлатанской писаниной.
Список может быть продолжен, но особого смысла в этом нет. Терминология шарлатанской братии всё время расширяется, поэтому ориентирование по «сигнальным словам» не всегда бывает достаточным для правильной оценки текста.
ПРИЗНАКИ ВТОРОГО ПОРЯДКА
Это данные о личности автора. Как правило, основная специальность авторов псевдонаучных произведений далека от областей знания, которым посвящены их опусы. Я намеренно использую термин «опус» (от латинского opus — дело), чтобы не уточнять, книга это, статья или телепередача.
Большой интерес для анализа представляют научные регалии автора. Чем их больше и чем тщательнее они перечислены, тем осторожнее надо относиться к тексту. У настоящих учёных тщеславие считается дурным тоном.
Скромное «к.м.н. Абэвэгэдэев» вызывает значительно больше доверия, нежели «доктор проблем мироздания, академик XYZ академии, почётный член того-то и сего-то Фантазм Ахинеевич Чепуханов-Грандиозов».
«Почётное членство» в различных академиях особенно настораживает в силу существенных различий между членом и почётным членом.
Вне всякого сомнения, немало действительно выдающихся людей удостоены множества наград. Но, увы, их труды доступны пониманию только таким же профессионалам, а до популярных публикаций они почти не снисходят.
В работах профессионалов отсутствует не только самовосхваление, но и вообще упоминание о ценности данного труда.
Выражения типа: «Наше исследование полностью изменяет представление о том-то и том-то»; «Оно имеет особую ценность»; «Всё, что было до нас, не представляет никакой ценности» — вкупе с обещаниями коренных преобразований в науке, немедленного огромного эффекта при ничтожных затратах, с уничижением предшественников и конкурентов — являют собой достоверные симптомы шарлатанства.
Определение автором своего труда как революционного — весьма серьёзная причина усомниться как в компетентности автора, так и в ценности его творения.
ПРИЗНАКИ ТРЕТЬЕГО ПОРЯДКА
Эти признаки обнаруживаются, собственно, в содержании творения. Некоторые моменты, которые относятся к этому разделу, были уже упомянуты выше. Авторы фантазмических и шарлатанских сочинений отнюдь не заинтересованы в быстрой идентификации их антинаучности. Некоторые достигли выдающихся успехов в мимикрии и удивительно ловко маскируют лженаучную природу своих творений среди вполне разумных рассуждений. Ограничиваясь рамками медицины и биологии, напомню, что в биологических системах и в живых организмах все известные физические законы действуют так же неукоснительно, как и в неживых. Специфические же биологические законы обладают не меньшей силой и также не нарушаются. Поэтому, если автор всерьёз рассуждает о паранормальных способностях — видении через стену, чтении писем в закрытых конвертах, левитации, телекинезе, оживлении покойников, операциях без ножа (с извлечением потрохов, но без раны и шрама),
— вы читаете сказку. Использование наукообразной терминологии рассчитано не столько на сознание читателя, сколько на гипнотизирующий эффект непонятных слов, служащих проводником авторских идей в мозг читателей/слушателей. Читателю просто не оставляют времени на осмысление словесного потока. Он только успевает ухватывать отдельные кусочки, написанные нормальным языком. В них же и заключены мысли, которые, по замыслу автора, должен усвоить потребитель продукта его умствований. По идее, читать бы надо вдумчиво, медленно... Но где там, мы приучены (и вынужденно приучены) к скорочтению. Вот и глотаем, не прожевав. Такой способ поглощения духовной пищи для мозга опаснее, чем для желудка торопливое поглощение пищи телесной.
Итак, повышенная концентрация иноязычных терминов там, где вполне можно обойтись словами родного языка, обилие сложных грамматических конструкций
— сигнал читателю: «Смотри, не вляпайся!» Для шарлатанских опусов характерны отсутствие сомнений и нетерпимость к возражениям. Несомненный признак шарлатанства — отсутствие реакции на критику по существу и переход на личность оппонента.
Для лженаучных «измышлизмов» характерны универсальность и всеобщность. Шарлатан не унижается до решения узких задач. Уж если он совершил переворот в науке, то глобальный. Если он лечит онкологические заболевания осиновой палочкой (ей-богу, есть такой патент!)
— то все без исключения. Если он изобрёл чудодейственную диету, то она подходит всем, оздоравливает напрочь и без права на апелляцию. Если описывает чудодейственное снадобье, то противопоказаний оно не имеет и давать его можно кому угодно.
Когда автору недостаёт фактических или логических (часто тех и других) аргументов, он прибегает к ссылке на авторитеты. При этом часто покойным авторитетам приписывают высказывания и воззрения, которые были при жизни им абсолютно чужды. Известное дело: мёртвые срамуне имут. В подобных случаях знакомство с биографией великих позволяет достаточно надёжно определить подлог и соответствующим образом отнестись к творению автора.
Если предлагаемое потребителю «революционное учение» не имеет научной предыстории — это очень и очень достоверный признак брехологии. Наука развивается поступательно, основанием для нового знания всегда служит старое, проверенное. Если же предшественники у автора отсутствуют, а его «наука» выскочила на свет божий, как чёрт из табакерки, совершенно естественным к ней будет отношение, как к нечистой силе. Аналогично предлагаю относиться и ко всякого рода «озарениям», «наитиям» и прочим божьим дарам. Всякая эзотерика, истерика и мистика самим своим присутствием в «научном» опусе однозначно определяют его принадлежность к брехологии.
Ещё один признак третьего порядка я назвал бы «небритость по Оккаму». Бритвой Оккама был назван принцип, сформулированный ещё в XIV веке францисканским монахом Уильямом Оккамом, который гласит: Entia non sunt multiplicanda sine necessitate — «Сущности не следует умножать без необходимости». Иначе говоря, не следует придумывать сложное объяснение там, где достаточно простого. Эйнштейн несколько изменил формулировку: «Всё следует упрощать до тех пор, пока это возможно, но не более того». В лженаучных опусах этот принцип не соблюдается. Примером нарушения принципа Оккама могут послужить рассуждения о Бермудском треугольнике. В районе с чрезвычайно интенсивным мореплаванием, с очень неустойчивыми воздушными потоками и морскими течениями время от времени пропадают корабли и самолёты. Брехологи объясняют эти катастрофы действием потусторонних сил. Аварии в силу естественных причин (прекращение связи с самолётом из-за неполадок в электросети; падение в море из-за ошибок навигации и перерасхода топлива; гибель корабля под ударом аномально высокой одиночной волны) отвергаются в пользу красивых и ничем не обоснованных измышлений.
Завершаю статью простой рекомендацией: для различения науки и брехологии пользуйтесь здравым смыслом.
Если ещё не разорились лотереи — грош цена пророкам. Если ещё есть больные, все чудодейственные снадобья — помойка. Если некто предлагает чудо — он шарлатан.
С уважением, Морозов Валерий Борисович
Научная кунсткамера
science_freaks
©huishko
Краткий определитель научного шарлатанства
Мне кажется, статья полезная, особенно для тех, кто далёк от науки. Найдено здесь.
"Краткий определитель научного шарлатанства"
Автор: Аркадий Голод, врач-анестезиолог.
Книжные прилавки, страницы периодики, телепрограммы, интернет-сайты и форумы полны антинаучной белиберды. Искренне сочувствуя жертвам лженауки и шарлатанства, попробуем составить краткий определитель «брехологии», подобно определителям опасных животных и ядовитых грибов.
ПРИЗНАКИ ПЕРВОГО ПОРЯДКА
Если в публикации встречаются слова: аура, биополе, чакра, биоэнергетика, панацея, энерго-информационный, резонансно-волновой, психическая энергия, мыслефор-ма, телегония, волновая генетика, волновой геном, сверхчувственный, астральный, — то можете быть уверены, что имеете дело с шарлатанской писаниной.
Список может быть продолжен, но особого смысла в этом нет. Терминология шарлатанской братии всё время расширяется, поэтому ориентирование по «сигнальным словам» не всегда бывает достаточным для правильной оценки текста.
ПРИЗНАКИ ВТОРОГО ПОРЯДКА
Это данные о личности автора. Как правило, основная специальность авторов псевдонаучных произведений далека от областей знания, которым посвящены их опусы. Я намеренно использую термин «опус» (от латинского opus — дело), чтобы не уточнять, книга это, статья или телепередача.
Большой интерес для анализа представляют научные регалии автора. Чем их больше и чем тщательнее они перечислены, тем осторожнее надо относиться к тексту. У настоящих учёных тщеславие считается дурным тоном.
Скромное «к.м.н. Абэвэгэдэев» вызывает значительно больше доверия, нежели «доктор проблем мироздания, академик XYZ академии, почётный член того-то и сего-то Фантазм Ахинеевич Чепуханов-Грандиозов».
«Почётное членство» в различных академиях особенно настораживает в силу существенных различий между членом и почётным членом.
Вне всякого сомнения, немало действительно выдающихся людей удостоены множества наград. Но, увы, их труды доступны пониманию только таким же профессионалам, а до популярных публикаций они почти не снисходят.
В работах профессионалов отсутствует не только самовосхваление, но и вообще упоминание о ценности данного труда.
Выражения типа: «Наше исследование полностью изменяет представление о том-то и том-то»; «Оно имеет особую ценность»; «Всё, что было до нас, не представляет никакой ценности» — вкупе с обещаниями коренных преобразований в науке, немедленного огромного эффекта при ничтожных затратах, с уничижением предшественников и конкурентов — являют собой достоверные симптомы шарлатанства.
Определение автором своего труда как революционного — весьма серьёзная причина усомниться как в компетентности автора, так и в ценности его творения.
ПРИЗНАКИ ТРЕТЬЕГО ПОРЯДКА
Эти признаки обнаруживаются, собственно, в содержании творения. Некоторые моменты, которые относятся к этому разделу, были уже упомянуты выше. Авторы фантазмических и шарлатанских сочинений отнюдь не заинтересованы в быстрой идентификации их антинаучности. Некоторые достигли выдающихся успехов в мимикрии и удивительно ловко маскируют лженаучную природу своих творений среди вполне разумных рассуждений. Ограничиваясь рамками медицины и биологии, напомню, что в биологических системах и в живых организмах все известные физические законы действуют так же неукоснительно, как и в неживых. Специфические же биологические законы обладают не меньшей силой и также не нарушаются. Поэтому, если автор всерьёз рассуждает о паранормальных способностях — видении через стену, чтении писем в закрытых конвертах, левитации, телекинезе, оживлении покойников, операциях без ножа (с извлечением потрохов, но без раны и шрама),
— вы читаете сказку. Использование наукообразной терминологии рассчитано не столько на сознание читателя, сколько на гипнотизирующий эффект непонятных слов, служащих проводником авторских идей в мозг читателей/слушателей. Читателю просто не оставляют времени на осмысление словесного потока. Он только успевает ухватывать отдельные кусочки, написанные нормальным языком. В них же и заключены мысли, которые, по замыслу автора, должен усвоить потребитель продукта его умствований. По идее, читать бы надо вдумчиво, медленно... Но где там, мы приучены (и вынужденно приучены) к скорочтению. Вот и глотаем, не прожевав. Такой способ поглощения духовной пищи для мозга опаснее, чем для желудка торопливое поглощение пищи телесной.
Итак, повышенная концентрация иноязычных терминов там, где вполне можно обойтись словами родного языка, обилие сложных грамматических конструкций
— сигнал читателю: «Смотри, не вляпайся!» Для шарлатанских опусов характерны отсутствие сомнений и нетерпимость к возражениям. Несомненный признак шарлатанства — отсутствие реакции на критику по существу и переход на личность оппонента.
Для лженаучных «измышлизмов» характерны универсальность и всеобщность. Шарлатан не унижается до решения узких задач. Уж если он совершил переворот в науке, то глобальный. Если он лечит онкологические заболевания осиновой палочкой (ей-богу, есть такой патент!)
— то все без исключения. Если он изобрёл чудодейственную диету, то она подходит всем, оздоравливает напрочь и без права на апелляцию. Если описывает чудодейственное снадобье, то противопоказаний оно не имеет и давать его можно кому угодно.
Когда автору недостаёт фактических или логических (часто тех и других) аргументов, он прибегает к ссылке на авторитеты. При этом часто покойным авторитетам приписывают высказывания и воззрения, которые были при жизни им абсолютно чужды. Известное дело: мёртвые срамуне имут. В подобных случаях знакомство с биографией великих позволяет достаточно надёжно определить подлог и соответствующим образом отнестись к творению автора.
Если предлагаемое потребителю «революционное учение» не имеет научной предыстории — это очень и очень достоверный признак брехологии. Наука развивается поступательно, основанием для нового знания всегда служит старое, проверенное. Если же предшественники у автора отсутствуют, а его «наука» выскочила на свет божий, как чёрт из табакерки, совершенно естественным к ней будет отношение, как к нечистой силе. Аналогично предлагаю относиться и ко всякого рода «озарениям», «наитиям» и прочим божьим дарам. Всякая эзотерика, истерика и мистика самим своим присутствием в «научном» опусе однозначно определяют его принадлежность к брехологии.
Ещё один признак третьего порядка я назвал бы «небритость по Оккаму». Бритвой Оккама был назван принцип, сформулированный ещё в XIV веке францисканским монахом Уильямом Оккамом, который гласит: Entia non sunt multiplicanda sine necessitate — «Сущности не следует умножать без необходимости». Иначе говоря, не следует придумывать сложное объяснение там, где достаточно простого. Эйнштейн несколько изменил формулировку: «Всё следует упрощать до тех пор, пока это возможно, но не более того». В лженаучных опусах этот принцип не соблюдается. Примером нарушения принципа Оккама могут послужить рассуждения о Бермудском треугольнике. В районе с чрезвычайно интенсивным мореплаванием, с очень неустойчивыми воздушными потоками и морскими течениями время от времени пропадают корабли и самолёты. Брехологи объясняют эти катастрофы действием потусторонних сил. Аварии в силу естественных причин (прекращение связи с самолётом из-за неполадок в электросети; падение в море из-за ошибок навигации и перерасхода топлива; гибель корабля под ударом аномально высокой одиночной волны) отвергаются в пользу красивых и ничем не обоснованных измышлений.
Завершаю статью простой рекомендацией: для различения науки и брехологии пользуйтесь здравым смыслом.
Если ещё не разорились лотереи — грош цена пророкам. Если ещё есть больные, все чудодейственные снадобья — помойка. Если некто предлагает чудо — он шарлатан.
С уважением, Морозов Валерий Борисович
среда, 02 февраля 2011
Из студентов вузов вербуют смертников
Чем отличаются исламисты от прочих эзотериков и толкователей?
Техника воздействия и переселение душ везде одинаковы...
Текст "Из студентов вузов вербуют смертников" ниже
news.rambler.ru/8902004/
К вузам Пятигорска приковано пристальное внимание. По оперативным данным, именно студенты в последнее время все больше попадают под влияние радикальных исламистов. Из их числа вербуют смертников, пишет МК.
Студентки облачаются в хиджаб, ходят на занятия с молитвенниками и четками. В машинах слушают в музыкальном сопровождении Коран. Главным домом для них становится не университет, а мечеть — «дом Аллаха».
Все больше образованных молодых людей обращаются к исламу, в том числе к радикальному, становятся «воинами Аллаха».
«Это стало модно. Ребятам вбивают в голову, что ислам, в первую очередь радикальный, это часть их традиции. Северным Кавказом долго не занимались. Муфтиев преследовали. Образовавшийся вакуум заполнили эмиссары с Ближнего Востока. Исламские радикалы фактически отрицают национальность, им важно объединить под своей властью шариата весь Кавказ», — рассказывает преподаватель одного из вузов Пятигорска.
К радикальным исламистам попадают те, кому требуется экстрим, кто не нашел свое место в жизни или хочет легко заработать деньги.
«Вербуют наших ребят чаще всего приезжие с Ближнего Востока, — говорит специалист по межэтническим отношениям Валерий Арустамов. — В Пятигорск приезжают юноши и девушки из далеких горных аулов в надежде заработать денег. Но и здесь царит жуткая безработица. В итоге молодые люди не знают, куда податься, как жить дальше, им некуда приткнуться. А кругом ходят эмиссары, которые присматриваются к таким неприкаянным, выдают им с ходу пачку долларов. Потом ежемесячно выплачивают по 20–25 тысяч рублей».
Потом новичкам предоставляют специальную литературу, они посещают экстремистские лекции. Молодым людям постоянно внушают, что кругом царит несправедливость, рядом живут богачи, и ты можешь всю жизнь прожить в нищете, если не объединишься с ними.
Есть специально обученные люди, которые обладают даром внушения. Они способны навязать человеку любую, даже самую бредовую идею. Так, русскому парню могут на протяжении нескольких месяцев твердить, что мусульманство — наиболее справедливая религия, во главе ислама стоит человек, после смерти все попадают в рай.
Террористами становятся кандидаты наук и дети прокуроров. Так, в Дагестане к боевикам примкнул сын начальника отдела уголовного розыска, сын судьи и племянник прокурора. Один кандидат наук из Ростова-на-Дону, который защитил диссертацию по развитию толерантности межнациональных отношений, присоединился к банде боевиков из Дагестана.
www.mk.ru/politics/article/2011/02/01/562349-vs...
...У терроризма и экстремизма нет национальности.
...чтобы вывести их из-под этого контроля родственников, требуется немало усилий. Без применения психотропных средств, часто наркотиков, специальных программ гипноза в этом случае не обойтись...
...То, что на Северном Кавказе неспокойно, отмечали все наши собеседники. Этот регион — как пороховая бочка, которую все время пытаются поджечь. Здесь присутствуют спецслужбы — турецкие, из арабских и западных стран...
...Известно, что заданный ритм, постоянно повторяющиеся движения способны ввести человека в транс..
Чем отличаются исламисты от прочих эзотериков и толкователей?
Техника воздействия и переселение душ везде одинаковы...
Текст "Из студентов вузов вербуют смертников" ниже
news.rambler.ru/8902004/
К вузам Пятигорска приковано пристальное внимание. По оперативным данным, именно студенты в последнее время все больше попадают под влияние радикальных исламистов. Из их числа вербуют смертников, пишет МК.
Студентки облачаются в хиджаб, ходят на занятия с молитвенниками и четками. В машинах слушают в музыкальном сопровождении Коран. Главным домом для них становится не университет, а мечеть — «дом Аллаха».
Все больше образованных молодых людей обращаются к исламу, в том числе к радикальному, становятся «воинами Аллаха».
«Это стало модно. Ребятам вбивают в голову, что ислам, в первую очередь радикальный, это часть их традиции. Северным Кавказом долго не занимались. Муфтиев преследовали. Образовавшийся вакуум заполнили эмиссары с Ближнего Востока. Исламские радикалы фактически отрицают национальность, им важно объединить под своей властью шариата весь Кавказ», — рассказывает преподаватель одного из вузов Пятигорска.
К радикальным исламистам попадают те, кому требуется экстрим, кто не нашел свое место в жизни или хочет легко заработать деньги.
«Вербуют наших ребят чаще всего приезжие с Ближнего Востока, — говорит специалист по межэтническим отношениям Валерий Арустамов. — В Пятигорск приезжают юноши и девушки из далеких горных аулов в надежде заработать денег. Но и здесь царит жуткая безработица. В итоге молодые люди не знают, куда податься, как жить дальше, им некуда приткнуться. А кругом ходят эмиссары, которые присматриваются к таким неприкаянным, выдают им с ходу пачку долларов. Потом ежемесячно выплачивают по 20–25 тысяч рублей».
Потом новичкам предоставляют специальную литературу, они посещают экстремистские лекции. Молодым людям постоянно внушают, что кругом царит несправедливость, рядом живут богачи, и ты можешь всю жизнь прожить в нищете, если не объединишься с ними.
Есть специально обученные люди, которые обладают даром внушения. Они способны навязать человеку любую, даже самую бредовую идею. Так, русскому парню могут на протяжении нескольких месяцев твердить, что мусульманство — наиболее справедливая религия, во главе ислама стоит человек, после смерти все попадают в рай.
Террористами становятся кандидаты наук и дети прокуроров. Так, в Дагестане к боевикам примкнул сын начальника отдела уголовного розыска, сын судьи и племянник прокурора. Один кандидат наук из Ростова-на-Дону, который защитил диссертацию по развитию толерантности межнациональных отношений, присоединился к банде боевиков из Дагестана.
www.mk.ru/politics/article/2011/02/01/562349-vs...
...У терроризма и экстремизма нет национальности.
...чтобы вывести их из-под этого контроля родственников, требуется немало усилий. Без применения психотропных средств, часто наркотиков, специальных программ гипноза в этом случае не обойтись...
...То, что на Северном Кавказе неспокойно, отмечали все наши собеседники. Этот регион — как пороховая бочка, которую все время пытаются поджечь. Здесь присутствуют спецслужбы — турецкие, из арабских и западных стран...
...Известно, что заданный ритм, постоянно повторяющиеся движения способны ввести человека в транс..